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°358 Curol, da 5 cl ehtendimiento es quien la e ‘ha degovernar, fi ha de*brar con ns IRs. \ ‘Fumea® 2 penfar que muger efeexcria pa.) ra cafarfe, Parecidle que la que?. “ewsa tuvielle vilta’querria governarlo! “gus nium todo,y tractle 3 el a fa quercr;que’ Mag. xX, Morali -atencion 2 Dios.) >> » “XVIIL © Quien puede (ufir vna injuria; “Merali de‘queel mundo haze tanto due- Jo? Claro efta fio la Hevara bien ~el que lleva en Ja memoria!a.ofen aS fas y cl dolor en la voluntad, Las » parces. ofendidas fon ellas ,y fi no " ay quien las:govierne, faldran co- mo fieras itritadas, 2 lavenganga. Tome tiempo el] ofendido, aguar- “de el fegundo golpe; y en el intes rin entre ¢] éntendimiento 4 mos derar aquel impetu primero, y @ reducir las dos potencias memo~ ria, y volunctad a la tolerancia de la\primera injuria,y alarefignas cion de la que aguarda, Porque eellas fon vnas ciegas,y fila paid al vivir con ellas entran mandans do ,y todo lo yerran. sOY Sc dize deviiciego, que fe echo? yna ciegale eftaria mas 4 quento. Casdfe con ciega, eftavan bien’ acomodados,y 4 pocos dias‘{e ha- Haron miuy pobres ; porqtie’ los la. _ drones les-entravan cada dia & ro. barles lacafa, ‘ ~ Quede robos haze: Satanias de Almas que redimid Chrifto tan & fd cofta. Que de obras merecedo. ras de Cielo hurta 4 los hombres, potaverfe cafado fus entendimien: toscon ynaciegavoluntad Quan tos cafados Iloran oy la falra'de fus haziendas, y'gimen Ia mala com- pafiia queefcoxieron ; por averfe caiado con la voluntad no mas, Quantos fufpiran'en fus camas,lle ranen las carceles;' gimen en los) oficios, por avefle governado por vna ciega voluntad, Quantos gris tan en los Aby{mos,' que no hu- vieran entrada alla , fino fe huvie ian cafado ciegos , con {us eiegos apetitos, Y le que facaroni de tan Difcurfo. XV IT. i ‘etrado matrithonio, es lo quedef. dealliyocean : Ergo erraviaus, Efta confequenciahan facado, -Y el antecedente!? Eftees 3 Lu/litne dudjien non tuxrs in nobis. Soi ia. seligen:ig non eff ortus nobis, Nuvu ca noscafamos contarazon, ni el. entendimiento hizo maridaje con nofotros, +): Efcondidfe condid,con fu muger : Abfcondis Se Adam: vxor ius. O Adan, fi te empachacl pecado enque.ca - ifte por eflamuger, porque no la apartas de ti? Tenia puefta en ella la voluntady y fiponialosojos,y el entendimientoen Dios fin ella, la avia deolbidar, y dexatladdde | eho eftuviefle. Pues fi yieneDios no.nos falce devel lado 1a volun- tad) San Ambrofio :Cam ona ma liere te abjcondere maluiffi ,® re. hingwere [peculum munds, Nunca - quiere vna voluntad’empefiada, G la govierne el entendimiento, por que fabe lo quede ha de enfenar. Efe reato nos dex6 en heréncio Adan. Ay de nofotros , pues no fabemos fien las execuciones de él, nos vendra Dios a juzgarde re pente, - Aquel eftarfeel hombreen vna amittad ilicita tantosafos's aquel odio mortal , conque tanto ticm. po vive , como le puede compo. ner vn Catolico, fabigndo le ha dé venir Dios 4 refidenciar ? No le eftiuula la conciencia? Si, Nofe Confiefla ? Tambien. Pues come no dexa 4 vn lado can peligrofo vi vir £, Porque donde quiera que va; &al Templo , al Oratorio, al Ser. mon, y al Sacramento fe lleva con figo patente la voluntad. Y fe ef. pantara {eidiga,, fer tantos Jos que {é condenan ‘en el gremio de 1a igieta, wltsfunt vocati, pau were Por no aver empleado vn tas y lento quele dicron 3 vn hombre ; le arrojaton 3los Aby{mos fiti ze, a plica: ~ ae i / 5 ; Adan , y fe efcon-. XXII ‘ ‘ Morals 44 é 3 » a9 5 f T exth 7, ae 3