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XT, Morali XI. Histor. Brajm. de lmp. XivV. Morali _ ete Confejo pret’ La fabri-. ee ee =m eh Canfolt” para la que eonditen, ad ex. ira, {e apropria 3cada Rerfona , atributodiftinto, Al Padre el Po- der ,alVerbo el Entender ,.y eb querer ,y la velunrad-al- Efpiaicu Santo, ¥ que fe ha dedecretaren cade el hom " Pues quando fa=. liera el hombré 4 la luz de el fer, vea que eftaallicl poder, y el en~ tender, no topen alli (us ojoscon ja. voluntad ; para que sols fabiw do, queen todas {us operaciones , para noerrar , la refolucion de el entendimiento es quien-las ha de dirigic; y no fu veluntad, ‘Culpan los hombres las pocas» afiftencias de el Cielo fus muchas” defgraciag, las menguas de {us ha~ ziendas,, las ruinas de fus cafas, y hoaras,y no hazen caudal deel go vierno que llevanypara mantene todo effo enpunto, No faben mow ver pié ni hdzer exercicio , qué no los aliente {u propria voluntads olbigando la de Dios,y lade lara~ zon, 2 vezes 5. comefino huvie. ra razon, ni Dios, Tan olbidada efta de muchos que efto quexan, el punto de vn foberano:fiaen cl regimiento de fus vidas, que fi los pulfaran , nofe hallariaa la parce de adentro, mas queel quiero de {u gufto,que ¢] ateen fa voluntad. Alcamenes Rey de Laudicea ey ra muy morigerada 3 y preguntas. do , porque fiendo Rey sno era de tedoRey , gozando de libertad 2, Re{pondid, por vivir ajuftado ala — y no al querer de la velun. CAG Ses Cra eae yg Quand6 no. confultara el Cato= lico con fu Ley fus operaciones, la recta razon fe las pufiera en coms pas, No ay regla que affiregule - mas bien , maeftreadas las li- es peas que la razen., Ella avila, ella | eniefia , ella corrije , y reprehens ella juzga, condena , y fenten ppor buenas , 6 malastodas nut S obras; ¢ iritencioness fin dify +. Re eS ies 7 ee Pee SSS eee : ee Be , "é j' meet ge Br DifayexVIN. a9 4 Queria Dios ehtivieffe niuy bie trabajado’el Racional con mucha pedreria,, que le llevaffe el Sacer. dote por pendiente; y le llama ala _ jade juyzio: Racionale quogueia. XV, Texto, E x2,.2.3 VelSe dicij facies opere polymito, Que le uestancdesifal Sacerdote,con © om ponerle al pecho vnaalaja de juy- ‘Olca/p, zio ? Oleaftto Ley: Opertexeagi bis. : tate, Dandole:a entender y que enc) pechoeftt el corazon, y en ‘i -¢l corazon lavoluntad no ha de governar por efta {us operaciones; fino, por ¢l difcurfo , y juyzio ra, cignalastniig ned aos. % .. Si llevaran los hombresel juys =X VL. zio ehel petho , que acada baxar, “4° atl de ojos dieran ce él , dieran mu. , cho gufte’ Dios pues quicrede {us allegados, quando la razon fog @. brela voluntad , efcondiendos la * voluntad demanera , que no falga. clla.a fervitta y que no fe-prepeh4 serpy gaa todogmuy bien adornadade 9. » toda pedreria, de recta, de virtuos | fa, juftas mefurada, y fefuda: Ras: tionale jadicg, Pata queen los fus turos contingentes effé tan en fis como aviladadelatazon, . ..Confejoesde Chrifto, que res cebida vna bofetada fe buelva la XVII. otra mexilla, para recebirotra, 7 exte. Siquis se percaferit in dexseram me Mat. 52 alam, przbeili;@ alteram Muy ¥> 39 bien,le deven de.parecer aDios las dos. mexilias maltratadas, ( No las tan bien cratadas oy ) Pero Sefior ‘no bafta vn golpe * No; porque el primero lo recibid el paciente fin faberlo ; en el fegundo ha. de en~ trar la deliberacion, dize SanA- guitin : Vbi ofendit iam. prepa- py, Aguf ratiosers alsevius maxilg in corde de mem faciendam. Pues porque? Perque gar, ad hi, uien fe ha de refolvereslavolun. gogpjem, tad, efta cfta ocupada con el ani- 6.455 4 mo de vengarfe de el agrabio,pues ee, aya quien ja reduzgay a tomar el. “ confejo de Chrifto: y quien lo hg« ra? No ella, fino ¢l entendimien. to , parque vag yoluatad¢, * » ¥ * a 2h eae $