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eR Ly " e A are & 9) Curfo IT. ide que ‘nosidexe {u. Mageftad gi- smiendoebaxo la carga de fatali- dades infortunios , tantos como “nos. optimen , qua do es tan def- deal nueftra-correfpondencia 4 fu yor? .. yee ‘i ‘ ‘Qualquiera accion que ha de OO ver OR vn agente. pide enel see actividad, y difpoficionen el pa- at ifiets «ciente, entrambos han de.concur- Write LE para quefelogre Acgio affivo- rum ejbinpatsense 41(poftie. Y en lo que pertenece a nucltro miftis coobrar, dize Santo Tomas, fiem-. pie efta Dios difpuefto 5 mas no execata {Divina operacion, fig halla el fujeto preparado, + Deas fe. D.T°™ ver lait , fed non impuik ni recie opwle4le pre nbiy & oi[po lite, Pero,file havy 61.6:17 Jl2, aunque.n o fea. mas que conve: na mediana di(poficioms fe human nara Dios , por lograt en nolorros, clintento.,.2, gaf to.de nuevas fines, zas defy.amot., | an ad xxiv; ,» Poftrado a los pies de Judas'ta, Texto, Pandolelos.sconfidera San Cyrilo, xbo, ve . * - D.ciri} *Chrilto »y le haze mucha nove 2 : ae mentie magnitudinem,quis non ad. . pies de hombre can malo, es para _ fufpender, nueftro juyzio.. Como ~ “+ “quando el demonio le prometia al e “Sefior, el {eiorio de el mundo,por vna.gennflexion no lo haze,y aqui )aicon Tod fi? Ignora Chrifto, que tambien ‘efta el demonio en el co- tazonde Judas? No Pues como , ante los dos fe,arrodilla Tuvov~ nos ayres de artepentido Ju. 4 das: Panitentia duttus , que nofe Mat«27 thallaen elypecho obftinado de Sa. + 3+ tanas. Y como vid Chrifto que Ju- das refpondia conaquellos remot... dimientos de concienciay, que fe encaminavan a bien quilopor alli entrar 4 ganarleel Alma obliga. . do de {uinmenfo.amot,, Profigue San Cyrilo: Cums quogne pedesta, tt charitatems vj que sap + +. —-= dad la fobrada fumiffion: Hoius de , mirabitur 2 Razon tiencel Santo; , pues vera Dios arrodillado a fos, inem confer DifeurfaXv. wang, ne antiqua crimina inexitiim serumpaut ,ibum nue derelinguens, A Ja miraefta Dios 5 acechiane | NR KNKY, do‘nueftros procedimientos,al He. | Moralé “gar a tentarnos Satanas. Efpera fi de dexamus. abierto algurefqui- ‘cio para fu ‘entrada 3) Prof picseue per canceles. Liama,da vozes: Ego [io a4 offium ,c paljo, Y quando ve aquel titubear de lacenciéneja, ‘mira Ja lucha efpera labatalla, -aguarda el fuceflo, tantea nucftros ‘defeos ; pefa nueftros afectoisy en -oyendo larefpuefta nuefttas Que |, fu amor pretende, fe entra’ nueftra cafa | Ego dilecho mea, & ad me convertio eius, Prucbefel Alma a hazer en: fi:fas teconvens ciones., mirelo que le impide no eftar vnida 3{u Dios ;.y tengaens tendido 5 que fi fu Mageftad no fe portacon aquella laneca yy afas bilidad que quetria, es cierto, que aunque, mas lo folicire,:deve'de ayer en {u,pecho algun. eftorbo «de algun renitenteafecto ala Divina woz; deven de fermuy terrenos los re(pectos de fu obrar , miy olz bidadizos 4 los Mamamientos de Dios, . ‘Dize Plinio, que fe hallan vnas ‘piedras que fe engendran de €l fo- zio.; y que fi llueve fobre ‘elas, {fe buelven afquas, Si-es deel Cielo fu origen sy reciben‘elagua; noes mucho que la Iluvia de »ehCielo las feanquee effe favor. En obrando el hombre'con aque llos {uperiores refpectos Divinus de agradar 4 Dios Hamado; luego» Je baxa ala Almaaquel fuego: Ce. Ry | 4 i Fi & he Li i / ‘XXXVI Humes y Plin.de © Natur. . Hiffor. i 4} XXXVIT. d Morale | j leftial, que la enciende, que laen-. - fefit, y latransforma en*fi, con mifteriofa gracia :De exeelfa mifit ignem. in ofibus meis., G erudivis mé, Pruebe'el Almaa hazerferca. paz alas yozes, queen rozios mul tiplicadosie\baxamde el:Giclo zy experimentara 5/coto fe deshaze cn amores)comio’ ea acdores Di. vinosfe derritesicomo la acaticia . Dios, ; Me Tren. | Ve ¥.13¢ mi