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‘Carfolt. diente de fu corazon le llama ty Ruperto que refponde * Nada. Obfinatis in Gene $ab¢s omnizratiarum accione abflt- nats , {piranto (piraculum vite now re/pirabst. Con vna obitina¢ion de labies apretada're{pondid a tanto llamamiento 5 y fulpiro de Diossy ni vna re(piracion did‘en rerorad de tanto beneficies pues come A- dan lo que tiene sy no fe quexesq le trate el mundo 2 palosyy la tice- ra le fructifique cambrones 5 »y le retorne efpinas{a labor. * En efte mundo ay vnas perfonas que fe quexah de mal afertunadas$ ¢ imaginan que {u malhado es quié Jas perfigue; y no hazenteparo dé XVIII Morali los procedimientos que tienen cd . el Sefior que Jas criés: No toman en quenta las in!piraciones fuyas} que han mal logradoy y las a qué no han rof{pondido, No numeran Jas vozes,que por dar gufto a quié no devieran, han quebrantado fa Divina Ley. No ponen eh guarif? mo los toques, ¢ impulfos conque Dios tantas vezes les hacombida- do el Alma para mejorar ce vidas y-las que han rechagads eftos Di- vinosalientos,por vivir en fus de~ licias 5 .y'quieren que todo les fal. ga al gufto de {u paladar ? La necia Liebre fe para al filvo deel cazador, quando mas devies Ain fa coffer y puts quanto mas efpts _ imil, yay la aguaida masfegure el gol. pe ; pues porque fe detiene, ynd haze lo que la voz le manda? Por-: que la deleyta de modo; que olbi- dael rezelo, y ya no (e ie da deel peligro nada. Y aiffi llega el plo.’ mo ,y la quita la vida, hy Nadie ignora, que quantos fil- 1 i XXX... yds le da el mundo leamenacan al nae alt guna fatalidad » @noen fu perfo- na, en fu Alma, y no'dexa de faa 2. bet(como Adans Inquscamaie dié ‘Tj. somederis morte morieris ) y {e dea lene patada. Ay torpe¢a, ay em’ belefo.como efte ? Pues porque fd © ot ¢ 2 Porque ug huye de el pelig ’ ; Difcurfo Ae. ce AY gro, puesfabe que Dios con aqueél mifmo filvo le amenaza ? Porque’ ‘Ie agrada el filvo, y no rezela fa -defgtacia fi fe pata. Pues Dios aiie mas ha de hazer, queavilarlacon la mifma voz que Ia llama, quan. ‘do para fii bien 1a llama? — (ie Que miras Jeremias ? Le dize XXXI. ‘Dios, Yo miro vna varaenarbo. Texto, fada:Virgam digilantem ego video, Lere, x. Bireha vilta tienes, Y aora que ves? v.11. ‘Aora veo vna olla encendida: Ol. y. 13, lam faccénfam ego video , bien has ; réparado.Penfemos aura nofotros, que tettdran devmilterio eftas dos viftas. La vata dos oficios tiene , caftigos por delictos perpetrados filmina :Vifitabois oirga imiquie tates, Tambien tonfuela, y deleye Pfa, 88 ta en las ‘fortunas & ciegas :Virga ¥.13. ' baa’, & baculias suus ipfa me conlola Pfa.22% Fa /uat. Puesaora dize Dios,cuys ¥* 44 dado mortales, que quando oye. reis os Hama el deleyte, al logro de el apetito , os llamo tambien yo, os abftengais de el peeado ; porque afli como 1a varaos brinda | con’el’placer , yel defcanfo, os amena¢a 14 olla encendida con el tormento deel fuegocteriogoza- do. Que & miintento Ricardo: Rigarg. Quia Gi nom evigilaverit ad bart 2$.i a8 uirgam.¢ajuraseftinollam fusceo- ) 12 se fam videlices ingehensam, Lai.wia Al paflo que filva en nueftras ofejas el tamor de ¢l apetico pro. XXXII hibido , 6 de la paffion defordena. M oralh da ; fe fienteen lo hando de la co« clencia cierta artnonia, que la per cibe muy bien el Alma; quien ha ze efte eftriiendo ? Dios. No ven qiianto haze por hueltro bié, Pues como declinamios al mal, quando © en el mi(mo mal, hosllama Dios; ties Harta él ? Porque nos dexa- mos llevar de la propénifion fuid bee natural: Sewfar , & cogitabio bums Gee br ni¢ordisia malam , olbidandd los” pat re{pectos que devernos & Sa 3 Ja nobléca rational que profel- fainos, Y hafemas admiracione: Kika ae ease be