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‘fies Carfo 1. "que Yelena de la Divina’ Clemé , ciar Vidit Deas-pera eorum i: & mi(ertus eff Deus. Predican los A- pottoles 4 Simon Mago, y parece que reducids,les pide rueguen por el : Precamini vos prome y nocd. figue nada,Como fi pufo tan gran- des Patrones ? Y como en Ninive anda la mifeticordia tan liberal. y aqui contan grandes medianeros tan efcafa ? Allina pidio elReya nadie ayuda , él por fifhaze fu pe- nitencia, ellos fus diligencias ha- zen, obedacteuds todos la Di- eiiaa! voz: “ idit Deus opera ecram, Aqui Simon nada’ haze,aunquele dan vozes de parte de Dios: Rega Deum; pues por donde ha deen. trarle laMifericordiaa hazeren él la maravilla? Alli ti,dize San Mas xno: Sa co, & ieiany sperfeverat, or ationibus i” matte; los de Ni- ‘nivere(pondian bien’; pues Hamas dos de Dios , eta fu refpuefta’fi ‘operacion, ‘Mucho fe quexan los hothbres XX, oy dé como Dios 3 tantos ruegos; Morals y togadotes'no refpondescomo ha ° dérefponder, concediende lo qué Tone 3 ¥. 10, Aku 3 W234, D.Max bom. de Letas, {elepide, (rel fujeto fobre quéha | decaerla ‘gtaciay no eftacdifpuel to ? Pides3 Dioste dé fu Diving amor, y tule’ tienes en la criatu. ra. Que te de amor de ellos ? Que: decedad, Ruegas por la caftidad : ¥ ne Dios tus pecadss,, ¥ tio fabes huiride ellos ni hazer de ellos pet nitenela' ni niortifiear vna pale fion? Que importa des'mil golpes te’ encienda fiiego, fi efta la Shee Lyerto , ‘fity Alma: efta lena’ ds humiedades dé er scorid™ + da enentis gos, y nto ves la horade vengarte,’ y ren difponer > Y poner hechura 2 ; fiofabes apartar” ~ Jaocafion ; nicerrat fos ojos & lo' qué'te encanta? Saplicas te dé a8” borrecimiento de efta vanidad'de ekmundo, y no fabes retirarte de él yn pay? Oras porque'te petdo- ee al edernial’ y atrofecentellas ara = 7 a M ; bly haze mal 3°Confeffemios: pueftrds” } a mojada ? Chrifto és piedray” pec Difeur}o XV, 25 fi éftuviera énvn tio: ‘Quah ag ‘ae delabimur, «quc incendios de ay Di vino fuego hade participar? Dios ya _quiere ' mas que importa, fj quien no fe ‘difpone 4 obrar!lama do, no eer poner ¢n ¢xecucion ‘nada© Tenia via hombre feca la mano, XXT, curdfela’Chtilto Sefior nueftro ca 7 &*I2 taneadeftteza que dize SanMarteo, fela dex6 (ana como la otra: R&. tituts of fautati ficat alters. Co. tho qual otra? Rabano dixo , qué en el fentido moral, fe entiende la de Chrito, quando extendis la fuya en la Cruz, para curar lama no que Adan extendié, para pecar en el arbol de el Pitaylo : Aref Radi aws per manin éxtenfam,a4 ” iN - . fanavit manus inocens in Cruge’ Cx, i Pu teufa, Pues valgame Dios , quan. 4 OR do fue cutrdde'efte hombre, aun eas ho fe avia vitéChiriftoenlaCraz, como piies*haze ‘la reprefenraciow it de qi fen qued6 curado antes dea. plicar la mano al temedio Dios 2 Dixo Chiifté 3 efte enfermo; Be (yy) denid? mathim baam.Y al piintocon |. tenerla feéa, Iagextendi6 Btexien dit : Pues (tan prone Yetiivo a fa Voz’, y querer de‘Chrifto , que ay que admitar le dieffe lo. que defea. va; dando® #enretdet ¥ ‘las hom- bres, que: ‘aun antes de padecer, ya los quiere reutediar, (ellos fe quie Mat. (2 WV EZ. fu bien,’ “Para qtie fon aquellos éxtremos de follozos,, lagrimas’, y fulpiros, que defpide el corazon en el tra ie cat bajo, implotando, en los ayes el remiedio de ef Gielo, fitodo es na masque acaferia pues no fe apli. : ‘cala mano en forma a Ia voz de quien lant’ para curatla 2" Llama VUr Dios quando'da el trabajo , v pis’ say & i : dé faqueinos’3 fus ojos lo que og” wae, ados, manifeftembs dondé tes nemos cl mal: 1B xsente min mie 'y abrigattios'el mal; Xe.