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NG og) z file » oa : ee cura tr. fas Sicramentos § fos entorpezea la memoria , pata no folicitar ef ; cl encédi- recuerdo délas cu mienta , para flo Meeps en fa gravedad ; Ja voluntad , para ca~ Tar 5 'y pera que no Heswed4 lo fino de el propofitoe! defto, A que a- quel’ Divino amante de las Almas, acude con los alientos de ta gras cia , 2 defterrar el iufzrnal Coca- dtillo; refrigerando nugitros def mayos con fu fragrancia » defde el peciio, en Sangre , y agua: Exi- wii Sangais, Fajas, “Y alli epate, QUE EL QYE PERCY BIO e/ weneno dela culpa, yno fe als verge dla fombrade el Sacra mento dela Conf Irion vi+, " eve muriendoal dons a nin de Satanas. i f I Dezia Ta viettlad aA.lible Cheit to Sehor nueftro, hablando de v. a Alma apatrada , como el fare © ~aniento de la vid, de los apegos de fu gracia, que llegar’ a fecarfe.que | Ja apretarah en gabilla; que la ar- _ rojarin a) fuego’, y que ardera: Joan.15 Y-% I fai. > 32. » TI. poless7 Si quiri® me non minferit , mire. tur foras , ficut palmes , O arches, & colizen! eum, @ inignem mitent, @ ards. Todos tos males le vie~ nena efte farmiento cominados 5 como dafios defururo ; foloel ar ‘der esde prefente , Ardit' Pucs quié leabrafa,fi aun ne le han arro jado fuera, no fe ha fecado, ile ha ‘coxido.ni le han echado al ineen- dio : Tiene otro fuego ¢} Almaen pecado , dentro de {u mifma eabi- da el que Ja abrafa., dize Taias : . 8 piritus veffer vt ionis ver abis vos : 7 \-¥ quien to tnanitiene? Satanas.di- “ze Ofeas :+ Teta noéte dormiviteo- ague ¢o8 mane ipl fucren’us qua- fiiguis (iZmamg. En la nochedeta § ulpa, yenel diade la defgracia© tm pre efta metiéndo en fuego a — Pues aunque no laayan — - Difeur’ XIV, ‘Wepade" Tos fueges eternos;yiella oe + % 54 eS ee s < 31g efta padeciendo,cl aGual de {u mal Ja conciencia, por no llegar 3hapa “garle con el agua de fus lagrimas >| _derramadas cn cl Sderamchro dela Cyrib, Penirenci2 , como dize San Cyri- iserofo los Peserit enim Confelfioignem ex Carer. 2 hingaere, . Ex que hoguera no fe abrafa , & “Moral Jas llamas de {u mala conciercia , quien viendofe apartado de Dios, wedela fombra de Chrifto,vive au- fente de el Divino Sacramento de ‘la Confeffion , y Eucariftiz, don- dele tos a fa Alma ? Que martirios no ‘le atormentan alla dentro? Que -melancolias de ver{e defechado de ‘todos y apartade de la Comanion “de los Santos ; @ infamado aca de ‘todos 3 quando el mifmo Lucifer. le fopla alicntos de eftimacion al ‘mitmo meee que fe vé de todos - ‘aborrecido, Noay Ave que mas Geabolt2e | eon el demonio que elCuerbo,que _ “nunca halla-dia de arrepentirfe, ni ‘de bufeat la blancura, ni de faziar Saas de {u mal defeo; antes rdaa mafanaelcumplimien. — ie de fus demafias. Todas eftas con ‘diciones alicnta ¢l en los que vivé © "en fus torpezas , y nunca hallan _ dia para dejarlass: Y como viven? ~'Aora lo diré, Dizende elCuerbo “que cria gulanos dehtro de la cabe a3 :Vermes habet incapitt. Dentro de fu cabega cris el pe- cador, que vive com» el Cuerbo los gufanos dela mala «conciencia; ‘de ¢l aborrecimiento que le ten- ‘ dran Dios, y {us criaturass de Ja ‘nfamia , que teme 3 dela nota , qie rezela; de reprehenfiones de fopla Satanas abrafados alié. | los fuyos, que imaginasdel ay pers: petuo dela cohdenacion ctcrnas y affi fe vive fin hallae dia, para be © Jalir de fu interior Marthiosquan. do p uditta bufcando’ fii Dios. hi pci, énlos ae ¢vi/ “4 Ve T3435» oe ‘ei Puch sy mM orali