BCCPAM0001146-4-1900000000000

Vuze ° oS i 1. 2. t@ Mat. Bey ane, uF a de Jas. Bienavent Mat. $i D. Pafe ¥ 1 M oral "Jen fer enemigos; y cl marido de es pines 3 vranzas,* que al. hombre le efperan cn efta vida , y €ntaotcaen la fequelayde la vir- tud 3 y pone por-primera dicha la, ventura de fer pobre: Beaté pampe- res [piritus ,.qaoniam ipforum ef Regnun Gelorum, Etto comopuc | de (er, ficl que es pobre, es el mas »dexado.de ¢] mundo ? No quiere, ‘nadie que fu cala, hazienda, ni li- nage hyela 4 pobrezazy enllegan. doa notener, ¢s llegar’ perder ‘compania.,honra ,amigos, y efti. — macion, Pues porque gradua Dios _ la pobreza., por la primera bien. ‘aventurada ? Porque la vé fallido, | lemas dexada, Que penfavan,que- lo mas aborrecido deel mundo avia de ferde-Dios lo mas defpre, ciado? Aunque laolbidara , fea- via de affentar la pobreza,por com fa defechada en el primer Tronu y fupecior & todas virtudes,como de , oficio perteneciente 4 fudignidad, — y Soberania, Que bien San Pafca fio : Quafi ex officio primum paupe. ‘ribus premium beatitudinis repro. ~ Deque fe quexa quien. padece los defprecios de efte mundo , fi no los bufcé con fus vicios, 6 peca dos; y folo fe los erax6 fu adverfa fortuna, 6 el contratiempo , go- vernados por quien Jo govierna to do? No advierte, que la mifma facalidad, que le humilla, es quien mas felizmente le remonta, y le Jevanta alTrono primero de lama yor dicha ¢ Para que penfais dixo Seneca, ordena Dios , nos feacl . mundotan revefado? Paraqueen {us defvios ganemos fu mayor cer. cavia, Porelto: Non ef bofpes ab hofpite tutus , non focer 2 genero, fratrumgue gratia rara cf: immi, net exitiovir coniagts ila mariti. Mortales , gran beneficio nos ha- ze efte mundo,quandocl huefped, de el huefped;el fuegro de el hiet- no; el hermano de el hermano fue 5 i Difleurf VI. la muger ; y la muger deel miaris, do, Pues para que nos tiene Dios! en mundo tan malo ? Terencio? - Teredy [ant res , tune amaxime eam medita ™ Poors mione, (tee i Ne Sa ee eat SoM oe ay acaticia , meditar mas en fu falas Dam maxime heminum profpere ri oportes, Quanto mas el mundo cia > para vivir ‘ton mas defengas fio de {a malicia, Que predicarnos el mundo, yno ganar defengafoss ferh engafio. Y no merecer quan do ¢clnos haze tantos beneficios, feriamal lograr el bien que nos {fo licita quanto mas nos haze bien maltratando, “Vncampo poblado de hveffos de hombres muertos mirava Eze- quiélsy le dize Dios,eltos hueflos han de bolver 3 Ja vida; dalesvoy zes. ; hizolo, “mas no fe movian’ manda 4 los quatro vientos concut ran al milagro; y con todo hafta que oyo vna conmocion confula , que fe originava de Jos mifmos hu — effosno los vid con vida : Et ecce’ commotio,c atce/ferunt of a ad offa, Pues porque aora fi, y 4 las vozes de el Profeta , nia los foplosde los ayres no? Son hueflos de ho. bres , y hafta quecon la fuerza de lavoz, y comocion de los ayres, dieron en porfiar entre fi por ade- lantarfe,y fe dicron fuertes golpes, Jos hueflos de lospadres, y de los hijos ; hermanos , con hermanos; parientes , contra parientes; y ve- zinos contra vezinos: Cam magua motio ¢/fet offium ,que dize Hugo, no fe levantaron vivos, El maltra tamiento, que de el mundo péfci- bian, irricado fue el medio para te ner vida. ae _ Nonos quexemos de el mundo quando & golpes nos malrrata ; ti. rano ¢$, que tira 4matar, pero nos da la vida; cruel es, mas perfigue- nos con intencion refervada. Si hos caftiga,es para que le dexcinus. Ayp fe pidor mas atenro , pues en todo nesinduce 4 buicar aDios ¥y dexat lo que ho es Dios? } T expo, Carde, bic. 14