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— Curfo l. » que explicarfe , que: mottrandole entriftecido: Tripiss En tiempo de [iaias5 fe hallava Dios muy ofendido de: sia mortas les ( No sé yo sfipor fer Profeta; vaticinava los suefttos) y dezia. Tait, By con/otabor de ofti us mets, Pala- uer|.24 bras queconti¢nen tanto enfaliyg apenas las alcangara @entender cox mo debe nueftro.reparo. Yo afi las difcurro, Harecebido vn hombre honrado » de vu amigo: fuyo vna grave ofen{a, que pide fatisfacion, y efta no fe puede confeguir fin da/ fiodel que ha pecadow Encierrafe: ~ en fuapofento el ofendido’s mediv tar el delicto, y el modo. edb cir el agravio. Saben del’ negocio: los de {u cafa, y leazechan oyenle fufpirar ; y nufaben:y fies por Ja afrenta, 6 por ld fatisfacion que ha _ detomar los fufpiros5 y entre los: gemidos de fudolorjleoyen dezir, Ay demi !que mehe de vengar: de eat la vefolucion que ha to y el pefar que le caula executar el caftigo; Affi Dios , 6 aefta manera, confulracon fujut- ticia/la re nga 5 halla: la miferi. cordia que fe proponeal paffo 3 re. fuelve ia jutticia| : y entra la miferiz cordia {ufpitando con voz fignifica tiva, Ew sonfolaber de ohibus meis, Porqué ? Vatablo, Is | 1 a sentiam laturus impijs. Pues me Dios ; fi el caftigo de nueftras culgas le tiene tan preme-. ditado vueftra Sabiduria ; concon+ fulta de la mifericordia, y ali decreto, que fuetfe Citra concondige It. T exto, Simil. r bes €: ti y o Fee Batablo bse. " IV; Meral cia, quecaftigo podeis:dar al hom: bre que pueda ocafionar 4. vneitra: mifericordia llanto? Bucom[otabor, - Ya tiene refpondido por ‘David,) V (que in esernum nonosdebis lume, Mi luz ha‘de durar eternamente,y: el hombre no ha de ver eternamen. temi luz ? Aquel que es: mi Ima~ hen ¥ femejanza?Aquel qyacrié: =P) ee __yna pregunta 3 los mortales 5 y les _ habla por los ojos, Palpebre sins _, aim en lo qué mereze elf pa pecado,y ha cedido tanto la jufti- . Difcurfo XX11 149 pata que crernamence mieigozara? © - Aquel que redem: ‘tan acotade mis teabajos\? Ew confelabor. La penaque el hombre debieratemer, «.. y llorar de aliempre, haze aquella_ bondad infinica, como citremecer, penfarla. se Yo ortiota \ deeorttiogiive va Tiraioien si cilia a Policarpo’, y no cor el. Tirano ebintento, Solcole, y mandé poner ea fu lugat vn hijo fuyo:y a la primera buclra de elcor del. dioet chacho vn fufpiro, aap el padre oyendole confelsd: lo que: oculté atormentado, y preguntado porque abfulpiro de fu: hijofe de- x6. vencer; ynoiviendo fu cuerpo: atormentado ?:Refpondid. Quan- do yo padecia, oo la carne de, mi padresy no laoia ie Giipeeney mi hijofufpird mi mifma carrie, » © Hijos: ia Dios: fomos llamados, yhechos por lagracia deel. Bapeif” mo, Videte qaalems caritatem dedit wobis Pater, vs filg Dei nominemur, & fimus, Mucho le fatig for fus tormentos, pero’ todos: callé como.vna. oveja,, como vn cordero , Tamquam agnas coram I/si.53 sendente :: tors aperict os [uums, Mas arrf. 7. quahdo reconoce a fus hijos ator- haniaie ¢n él potro de el pecado, y-condenados 3 la crerna muerte , allies donde explica de {u fenti- micntoel {lanto 5 Ba. Alli. donde tes faltan las lagrimas deel corazons , «| Dize David , que ‘Dios. haze eo 15 a Farnes, ba ae Bayi ie salt 1, 40am, 3. Vile. Nd Vil. Texte. Pf..106: interrogant filios hominum, Y2puc- werf, 5. den al parecer;las peftafias hazee oficio de labios , pero fino tienen lengua como han de hablar? pues ha:de hablar con hombre ,como- fin! agi Jeentenderan ? Tienen los yn idioma vniverfal 5» inteligible 4 todas naciones;y qual. es ? Llorar, Pues lo que Dios pres. ceil lo pregunta Horando 3 y - que preguata §a , 2 Que : “ih