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® te a fer quemiado 4 los infiernos. No sé Como'no potie mas miedo a los mortales caer en defgracia de Dios, quando faben queda Dios t4 ofendido, y ayrado ; y el demonio - tan guftofo haziendo tifa ?°Y que _ el pecador fin hazerle novedad fu ~ defgtacia 3 duetma, y viva? ‘ Luego que comid Adah O mi- fecordiade Dios) al punto fe le abricton los ojos,Qat comedit aper - tique fant oculs amboram. Pucs que vio? Aqui cftuvo dize el AbadRu - perto fu dicha; en que Ed que en el mifmo'punto , ed que entrd en él alma Ja “culpa , vid dpatentes josd Dios'ayrado , y Al demonio . : opiernas de rifa, d cronen “deftilar lagrimas fus parpados.V tro Rupers. Ciquelemities Dews irarus, diabolus JuperGe *é/aashate nef. Que 3 no fucedér a {u contraven- cion el pemidos ya fu reconocimié to tan pronta Ja mifericordia del _ “Schor,ya en aquel punto’ iifmo . ‘Mlegarael caftigo merecido 8 exes eucion, t LSE at XxV, Texte, Gen.3. ‘soculi confundebanture . ae ee a ee RE SN Ne MP RO Ie ee en rye Fa AT ey pes > ey . a er Me ae (126 rey Carfol. —-Difeurfo XVII, A Lignum etiam vite in medio Para- — O.qnantoscaftigos promptos ef XXVI. Gen.2, dig. Aci al que eslefio lo damos torva oy Ja mifericordia infinitas Morals us. pacondensdo al flego. Difeal. giesceutar el pecado,AmaDios yy tad es -qile la pensO' va Pogtoanti al Rombre con amor i finito,Relt, ae . Tepha gio. Onid fibivolens’ Moyles, nec ‘te meg eft effe cums filys bominum, “3% Cerame Slantam nec arborém tominam.fed Y aunque en cl punto que peca, Aput lignum vite ? Lignum autem po fe- queda fu mas aborrecido 0 dif Pfal.s. Grét.be Gionem dicitar, Larazon {era por- ommes qui operantur intquitatém,no 45. , ferum, que inmediacamente dize Moyfes, da licencia al pec:do haga de vna ; © fermin occ) arboleralefio,queteniaen _ vez toda la ruina, no. Se aparta de exa flat cl mal, Ligaumgue cientig boni, ‘1 que mayor mal ? Se aufenta,que simi rhe. By mali, Pues por buenoquele hat ‘mas defdicha ? Quando yn Rey.cer fm: ey) 16 Mo fes , luego que le vid ma- ae: de eneinigos, fe ve obligadoa % lo, le beadsnga {er lefio; digno dé fa it apriffa de {u Palacio por vna Ne ferabrafaddy §.° "9 puerta efcufada,dexando alli (uef- XXIV. . Que importa digan todos ,yca- pola, fus riquezas, fus alajas, con Morgli nonicen vn fugeto de bueno , fi en ‘que dolor fale ? Quien bafta apon- la intrinfeca entidad de fuialmare- derarlo? Es la Efpofa de Dios el tiene malicia? Sepa. queesvnlefio Almia, {u cafa, fu habitacion, Hir P[.131 en aquel inftante mifmoen que did babstavo quoniam clegicam, Salele y, x ra entrada al pecado sy que fino fuf- deella,porqueel hombre defugra pendiera j por fus altos juyzios dole defpide, Odiobabuerunt me Pfal.34 Dios el inpulfoa la malignidaddd gratis, Que tal quedarachalma,{us 91%, laculpa,baxara enel mifmo inftan potencias, {us {entidos fin Dios, Gn \eae fu Efpofo, fin fu Rey? GomoJe © °:*' tratara el enemigo, {1 tiene facul- tad para daiiarla ? En yo;punto le cabaria , fi la mifericordia, nolo 90 \.4 SI ahs Como vh plomoen las aguas, fe XXWd negaron los Gitanos enel Nilo, Tate, i G (unt quaf plitbum. No. da ExdA$ ‘es 410. eet alrudo Pez para volar fu.nes gion, con todas fusalas, el plomo " cl e(parvel; affi losalcanz6 frpe- gi iyi ado & los de Egipro. Pues, qual ; fué (ui pecado? Adoravan dize Car tario al Nilo , por Dios, Vicron jie al paffar los Y{raelitas, fe hu- “.in. yo elagua ; juzgaron, que {uDios &" ok Nilo fe dedignavade cllos, y que ©" aque} abrir el pafo, era avezinarfe % cllos, y huit de los I{raclitas:. ¥ affi entraton entregandofe 4 él 06 mas fatisfacion,y gufto,quanto, mas les abrid fus bracos, Pero, perecic~ ron, porqué como, aquel rio cradu Idolo,y fu pecadg, tan. aptifia co~ molos vid dentro, fe los {umidco- =O). « : . ? . no plomo ,dexandolos {y pecado anegados,y defamparados fu Idolo. No + Cartari del ma ¥ yh i ao eh ay: te ol ied amen aie