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Propoficion VIIL: y 1%. condenadas, e 7% , zon Jo.que la miíma natural 1azoD dida fer bueno,y honeítozlo qual es baltante para que lu operacion (<a buena , y honeíta moralmente. Y aunque algunos Antiguos folpecha- - son,que San Aguítin avia (enrido, que los Inficles pecan en todas (us obrasspero es falfo:y defto le vindi- ca al Grande Aguítino el dottiísi- mo Padre Suarez pbi fupr.cap.7 per TOM. Propoficion 1-X. condenada» % Enrealidad peca el que abor- nece al pecado folamente por fu feñl» dad, y diffonancia a la naturaleza, fin.algua refpeito «Dios ofendido. 55 Cupgongolo 1. que todo po- 47 cado es contrario a la na- turaleza humana, aun a aquellos, a las quales la mifma naturaleza tie- me propenfon en (u apetito fenfiti- vo:porque la: naturaleza humana (u- pone principalmente por la parte racional + y como todo pecado cs epucíto a la-razom,por cflo todo pe- cado fe dize fer contrario alanaru- raleza h umanajafsi lo tengo cnfeña doen bs 1.part.de mis Confer,traf. 2 fee 3 Comfer. 1.1415. 56. Supongo lo 2.que en cl pe- cado le pueden coniderar muchas razones de fealdad 3 y entro otras, dos elpeciales: vna esa mancha có que fe borra la imagen de Dios en el almazy otra la opoficion,que tie= ne con la miíma razon natural,que diia lo que«5 malo, Y deftas dos confideraciones pucd:n nacer:dos, modos de aborrecer el pecado ; uno es,aborrecimiento fobrenataral,por motiyo (uperior,y con auxilio de la gracia divina: y otroes aborrecia miento natural , procedido del na. cnral conocimiento,que proponela inhoneftidad del pecado. 57 Supongo lo 3.que en abora recer cl pecadopor fu fealdad , Gn mirar + Dios ofendido, fe pueden confiderar dos a£tos en el hombre; cl vno es dezir. , el pecado no tu. viera la foaldad que tiene en 6, lo cometeria,y no lo aborreceria, un. que fuera ofenía de Dios;y cíte afto (eria malo, y pecamino(o:el otro ac- to.es. (in ofrecería al penfamiento la ofenía,quela culpa haze a Dios, fino folo la fealdad -,que en fi tiene el pecado , lo aborrece por cia feal» dad. 58 Digolo 1.-Lo que dezia la Propolicion 9.era., que pecava el que aborrecia-al pecado motivado dela fcaldad,que en fi tiene, y por- que es opueíto ala razon, fin mirar la ofenía de Dios 5 la.qual propofi= cion¿par lo memos, es.mal fonante; pues aunque fc puede entender en los dos fentidos,que he dicho en el nuam.57. pero ablolutamente pro- nunciada, fuena en el fegundo [en» tido,que es dezir; que aunque not ofrezca al penfamiento la ofenía, que la culpa haze a Dios , 490 folo la fealdad,que ella riene en Á,es pe» cado aborrecerla; y ete fentido 6s malo: luego es mal fonante a lo me- nos ella Propolicione ya