BCCMAS0001-3-E-16000000000000

464. “Propoficion T. y Il. condenadas, * haga con voluntad libre (uya : y el dezir lo contrario,es el ca ío co nde- nado en eta Propolicion 1.la qual la tengo por. heretica , d alomenos por proxima a heregia,ó que (abc a ella, Y e prucba: perque los movi- mientos,que fe dilpiertan en el hó- bre contra fu A JR fon peca- do,como difine e oncilio Trid. Self 5. prope inem. Y lo enfeña el Angelico Dottor 1.2 queft.7 4.4rf. 3. Y es de Fe,como dize clCalpen- fe tom.1.trad.12.de peccat. difp. 4» fet.2.5.7. Sed fic eft,que la Propo- ficion condenada dezia , que ellos movimientos podian fer pecado, atihque fe defperraflen fin voluntad propria , con aver fido voluntarios €n caula en el pecado original,y pe- cado de Adan : luego ella Propoll- cion condenada (e opone a la que difinió el Concilio Tridentino,y a vwua verdad recibida por de Fé en la Jgleba; y configuientemente (era heretica,ó proxima a heregia,ó que fabe a clla. 15 Lootro,porque fi ea Pro- pofición fuera tolerable, fe feguiria, guelos que no tienen vío de razon, Jos locos, los furiofos,los ebrios,Jos que duermen, pecarian co hazor al. puna cola materialmente mala;pot- gue no podian tencr alto volunta- rio proprio, ferian eflas colas volun- tarias en el pecado original , y vo- Jun de Adan. Todo efto es ablur- do grandiísimo: Ergo,kc. 16 Digolo 2. que para que el movimiento del apetito fea pscado mortal, requiere en cl hombre to- ta deliberacion;efto es, dé parte del entendimiento advertencia plena, y de parre de la voluntad confenti. miento pleno : y fi nada de efto ay no fera la accion pecaminofa:y fi yy femiplena advertencia, femipleno confentimiento, fera pecado venial, Aísi lo tengo cnfeñado en la 1.par, de Confer.trat.2.fc.4.Confer.t.m 8.0 feg. La razon es:porque el pe. cado ha de (er voluntario , y año humano:no lo puede fer lin adver. tencia,y confentimiento de la volú.. tad : Juego fi ela falta del todo, no fera pecadoalguno: y úl es femiple. na, (era venial. Propoficion 11. condenada, G Aunque fe de ignorancia in pencible del Derecho Natural , esta en el eftado de la naturaleza carda, no efcufa de pecado formal al que obra por ella, 17 Svpongo lo 1,que la ignoran. cia,vña es pohtiva , Otra Dt» gativa : yna vencible , otra inveuci- ble: vna de hecho, otra de drecho: y la vencible,vna es fupina,otra crala, otra afeftada. Y na ignorancia €s to- tal, otra parcial : las quales divilio- nes,y fu explicacion, y como clcu- fen de culpa,difminuyan lo volunta rio,0 cauíen involuntario, lo tengo tratado de propofito'en la 1.part.de Conferenc. trat.2. fet.1. Confer:2o per toram. Veabi alli, | 13 Supongo lo 2, que la igno- rancia,vna es antecedente, otra CoN comitáte; como enfeñe alli miímo, np.2.La antecedente es la que pro: a. vic»