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360 to, que no fean eflas palabras ce el- fencia de la forma ¿pues llevan [er effenciales Paludano,Mayor,Ange- lo, Viguerio,Gabricl,y Pedrq Soto, citados porLeandro del Sacram,f1- pra queft.7. Luego defpues del di- cho Decreto, fera pecado mortal el omitir en la forma defteSacraméto aquellas palabras 4 peccatis TUis, aunque en nueltra opinion no (can eflenciales,por nofer efto lo feguro. Aísi lo tiene el P. Fr.Manuel de la Concepcion de penit. difp.2. q.6. DM 011 doo 508 Conclufion 5. La palabra “Ab omnibus, que algunos fuclen añadir en la forma,diziédo Ab om- nibus peccatis ruis,no es de eflencia dela forma, Aísi lo tiene Lugo loc. cit.n,14..y 17.y con Palndano,Ma- yor,y Pedro Soto, Fagundez fupra num.18, Caltro Palao eod.n4.3. y con Suarcz,Granados,y otros,Lcá- dro del Sacram.vbi fupr.queft.5. Y fe prueba: Lo-vno,porque el Cófel- for no hiépre abíuelve de todos los pecados pues el penitente puede no confeflar , ni tener dolor de los ve- piales : Juego cn efle calo, no leria verdadera la forma, diziendo Ab omnibus peccarís tmis. Ló Otro,por= gue ella Propolició indefinita, Ego te abfolvo 2 peccaris tuis,cquivale a la vniveríal, 4h omnibus peccatis 1115, Y finalmente,porque como vu pecado mortal no puede perdonar- fe,(n que fe perdoné todos los mor tales diziendo: Ego te ahfolvo 4 pec- earis tuis , fe exprefla la ablolucion de todos los mortales, que el penis a. Tratado 7. Del Sacramento de la Penitencia, tente tienc.Y aunque algunos quie. ren,que [ca pecado, a lo menos ve. nia).el omitir cía particula .Ab-em. mibus; pero juzgo , que ningun pe. cado es dexarlaz como lo tiene con muchos Leandro rbid.quest.6. 509 Diras contra elto:ERA có. denado en la 1.Propoficion.de Ino» cencio XI.feguir lo probable,dexa» do lo feguro,en: las formas, y mate. rias de Jos Sacramentos: es mas (e. guro dezir en la forma de elle Sa. cramento Ab emnibas peccatis tw1s: Luego aunque fea probable q balta el dezir lolo A peccatis 115, no fe rá licito feguir efto: y el milino ar- gumento fepuede hazer para pro. bar,que fera pecado mortal cl dexar la palabra Egoaunque fea probable, que la tal palabra no es de eflencia de la forma. Refpondo : que en cfla 1. Propoficion folo fe condena el poder feguir acerca del valor de los Sacramentos , lo que es lolo proba» ble , dexado lo (Eguro ; pero no (e condena el poder feguir , lo que no lolo es probable, fino cicrto , como tengo dicho antes.Y el dezir,que la particula Ab omnibws no es de el> fencia dela forma , no lolo es pro- bable,fino cierto,y aun certifsimo; como dize Leandro fmp.quest.;. Y el que la palabra Ego, no es tápoco de effencia de la forma , es tambien cierto,como dize Lugo fupr4 m.10. Con que no fe condena en dicha Propoticion el dezir , que fe puede dexar fin pecado faltim morral la palabra Ego, y fin pecado alguno la palabra Ommibúse Lo qual a