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Conf.2. De lá contricion,5 dolor de los pecados. (La virtud de la peniteacio:s finalmen- te,la córricionspor Íi lola, es yitima diípoficion para expeler el pecado, y para quela gracia (e introduzca en el alma:y la atricion.por Ki fela, hn el Sacramento¿no cs difpaícion (u- ficiente para elo:Luego,Xc. S 69 Supongo lo 8.que lx contri cion perfcóta deve proceder del mo- tivo de la caridad: como con la co- mun de cali todos los Theologos enfeña Lugo de pornit.difp.7ofet+ lo nu.10.El Cafpeníe 1radt.24odi/P+3+ fe%.3.7.28, Y mod:rnameñte Fray Manuel de la Concepcion d:fp. 2. q- 1.114,57. Y lo prucba con Lugo, y Leandro,en olta forma: Per peccasú mortale expellreur charitas : ergo fi- militer,vt per. contritionem peccals mortale expellarur , deber efóe attus cbaritatis ¡O confeguenter ex motivo charitatis: clicita. Probatur confe- guentia ,quia vt barcfis expellatur, que deftrust fdem, aliquis atus fides eHneceffarims,T fimiliter,vt expel- Lstur defperatio 7 [pes recaperernr, aliquis fpei añtus efi neceffarios, non alia ratione, nf guia fides per bere- fim,T fpes per defperationem amit- rirar: Esgo,ótc. 7o Pero elta prucba tiene con- tra Íi mucha razon,que la comprus. ba de infuficiente, y falíasporque con la arricon,y el Sacramento (c expo- Je el pecado mortal,que deltruyo la caridad: fed fic eft,que la atricion cq el Sacramento, no procede del mo- tivo do la caridad: Luego no porque la contricion ha de expeler cl peca- do,que deltruy dla caridad, (6 prue. ba, que la contricion procede de el motivo de la caridad. Lo otro,por- que por el pecado mortal fc pierden los habitos infulos, y otras virtu= des, juíticia, templanza, Kc. Y no obítante , para recuperarlos , no cs nece/lario attos , que procedan del motivo de ellas virtudes:Luego añ» que fe pierde la caridad con el po. cado mortal,no le prueba,quela có- tricion ha-de proceder de motivo de caridad para recobrar efta. vir- tud. Y de aqui fe convence de ma- la la prueba , que alega clte Padre con los exemplos de la Fe, y Efpe- ranza,diziendo : Non alía rastone, mifi quia fides perberefim , O fpes perdefperationem amittitursporque fi eíta Cola fuera la razon , como di- ze,todos los habitos de Otras Virtu= des infufas, que fe adquieren en la penitencia necelsitarian de aíto cx- preflo de cílas virtudes : lo qual es falío,8<c. 71 Mejor me parece fc puede probar la doftrina de efte oftavo f- pucfto , en fla manera : El que fe duele mal de vn amigo, lo haze por el motivo del amor, que lc profcfla: atqui,la contricion fe duele del pe- cado,que confidera como mal, ¿in- juria de Dios amigo: Luego eo 1pfa, que fc duela , y detefte efte mal , d injuria, ha de fer por motivo del amor, que como amigo le tiene: Luego Ja contricion ha de proce- der,y procede del motivo de la ca- ridad,ó amor de Dios, $. I L Cúlufiones de la cútricion, y Atrició, Con. a roo o 0 5 ; E e