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Mati. 104 Tratado 5. Del Sacramento del Bautifmos alsignados porPadrinos,no contra- hen la cognacion cfpiritual. Pero lo contrario es comun , y lo llevan Navarro, Sa, Vega. y Rodriguez, 4 cita,y figue Sanchez ibid. num.13. y 14. Y con Enriquez,y Rebelo, Hur tado de matr, difp.18. dific.4.n4ma 16. y otros: con que fegun cíta opi- nion, que esla comun (maxime, (1 todos los Padrinos feñalados tocan fimal al que fe bautiza ) no cefla el motivo del Concilio de evitar los parentelcos clpirituales, que fé oca fionan con la multiplicacion de Pa- drinos. CASO Il, Del efeño del Bauti[mo, 142. Cayo, fiendo adulto, y avicndo cometido pecados aítua- lcs,graves,y leves, (e llegó a recibir el Bauziímo con atricion fobrena- tural de los pecados graves,pero lin dolor alguno de Jos veniales y añtes con alguna complacencia de-vani- dad, y lobervia. Preguntafe,fi reci- bio todo el efecto del Bantifmo? Ref- pondo : qué ho-obítante ellos. peca- dos veviales , y la falra de dolor. de ellos,recibió la gracia ¡oftificante,y virtudes infulas que la acompañan; elperdon del pecado original , y de los aftuales graves, no folo en quanto a la culpa , o tambien en guanto al reato de la pena, La razó €s cierta : porque el pecado venial no es obice para la gracia,ni fe opo ne a clla;ni a la remiísion de los po» cados , en quanto a la macula de la culpa,y rcato de la pena:luego,8zc. Relpondo lo 2.queCayo no recibido en cl Bautiímo el perdon de los pe- cados veniales, ni en quanto a la culpa,ni pena; como dize Villalo. bos tom.1.de la Suma,tra£.;. difica 17. fub num.r. La razon de lo pri- mero €s: porque la culpa no fe pue= de perdonar fin alguna dercftacion, 9 dolor, Cayo no tuvo deteítacion, ni dolor alguno: luego no fe le pue do perdonar la culpa de ellos venia- les. La razon delo fegundo es:por- que el reato de la pena no le puede quitar, fin que fe perdone la cui pa: a Cayo no fe le perdono la culpa de los veniales ; luego ni fe le pudo perdonar el reato de la pena de ellos, Objecion córra la fegunda refpuefta, 143 En el Sacramento de la Penitencia , no es neccflario dolor exprello de los pecados veniales , fin no que baltala diíplicencia formal de ellos , como quieren vnos5 0 la vircual incluida: en la voluntad de recibir el Sacramento , como enít= ñan Otros 3 y VDos., y otros rcficre Moyain Selit.tom.1. tradt.3. difpe 5. quest.5.6,1.04.1.0 feg. la qual doétrina dixe no eflar condenada por Inocencio Xl. en la 1, part. de mi Pradt. trat.1o. Prop. 1.n4m.16. pag.156.de la vlium.impref» Luego aunque Cayo no tuvicfle elle do. lor de los veniales en el Bautiés mo , no por cello dexaria de con(e- guir el perdon¿d remifsion de ellos, Rek E 7