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2 P los Pontifices' pofteriores a Clemente > y Urbano VII. y que reíponde a los fundamen- tos contrarios del Padre Macftro Fray Juan de Santo Thomás ( lo qual no hace vice verfa ) co- mofe puede ver en nueftro Apologetico , 4 Pa- im. 312. numer. 155. 159-Y 160» donde traní= crito ¿la letra lus palabras ; no obítante ello el Reverendo Padre Olmo , en dicha pag. 198. y En dicho numero 54. dice , que el dicho no lieva la tercera feniencia (que llama mia ) fino la quarta, que esla foya, ibi: Cita tambien (id ell Torrecilla) al P. Fr, Bernabe Gallego, efHando por nuefira par- he: ergo, ÓC. ) 87 Confirmafe lo fegundo , lo miímo : Por- que fiendo aísi,que el Reverendo Padre Fray Mawnel de la Concepcion, en el Tratado de Pe- nitentia , difput.6.quef.7.anum.813. ad817. apagin. 345. da por probable dicha tercera fen- tencia, aprueba las foluciones del Padre Lean- dro alosargumentos del Padre Mendo, explica las cenfuras que dán a la dicha los Autores de la Compañia , y admira la cenfura de Lumbier , y contra el dicho cita otros dos Carmelitas , y á mi con ellos , y concluye como fe puede ver en dicho num. 817.muy á favor todo de dicha probabili- dad : y lo miímo ( aunque no tan extenfo , ni con tantas agravantes circunftancias ) el M. R. P.Er. Juan de la Alflumpcion ,á cerca de los quales fe yea nuetro Apologetico , 4 pag. 269. 4 num. 26. ad 36. y con elpecialidad veale dicho nur, 36. y po obítante todo elo , el Reverendo Padre Ol- moyen dicho lu Tratado , pagin. 178. num. 40. dice , que ellos Autores no llevan la tercera fen- rencia ( que llama mia ) lino la contraria ( que fera la quarta fuya ) ibi: Cita los Padres Fray Manuel de la Concepcion , y Fray Fuan de la Affumpcion , y y tpes llevan la opinion contraria a la fuya: ergo, Ec. Veale , pues , quan inconfequente en doétri- nas procede dicho Reverendo Padre Leétor Ge- neral , y mas quando las fobredichas autoridades las ha entendido mal , y las aplica peor ,pues las aplica donde no vienen. 88 Refpondo lo tercero , que aun quando yo llevafle por igualmente probables la terce- ra, y quarta fentencia, y no explicalle qual de ellas era la que yo llevaba, y preferiad la otra, le debicra prelumic , y juzgar , que era la quarta, (y uo la tercera ) la que yollevaba , porque quax- do plures opiniones referuntur , ultima cenfe- tur approbata ,ex leg. 3. $. Neratius , f. de Ac- pue poffefsion. como bien el muy doéto adre Fray Martin de San Jofeph , en fu Su- Ma , libr, 1, trad. 24. MUumtr. 15. Pagin. 174. que alega el fobredicho texto,y dice lo miímo en femejante caío de Diana, part. 1. trad, 13. refol. 9. donde pone dos opiuiones, y dandolas ambas por probabies ,le atribuye por propria la que ponce en ultimo Jugar , lolo por ponerla def- pues de la otra : luego fi en nueítro calo pongo yo en mi primera conclufñion , que la tercera fentencia es folamente probable , y eLo es folo y Seccion 2. A cerca del Articulo 2. lo que prucbo, y defiendo én dicha conclofon, y delpues pongo la quarta fentencia en ultimo lugar (¿id ef , en mi concluñion fegunda ) que es indicio de prelacion en el comun eftilo , con fundamento en Derecho , como vimos : por elto folo le me debiera atribuir , que llevo di= cha quarta fentencia; que pues , fi además de ponerla en el vitimo lugar , digo exprellamen. te ,que la tengo por mucho mas probable , y mas verdadera , y que es la que le debe acom. lejar in praxi, y la que yo aconfejo , Xc. Ca go ,8ác. Numero $. 89 Profiguiendo el Reverendo Padre Ol mo ,en el numero.8. pagin. 19. dice lo que le fi- gue : Y aunque ello es por si tan evidente , lo prueba dicho gravifsimo Autor (¿id ef , el docs tifsimo Padre Cardenas ) con la Decretal de Ale= xandro ViL que expidio año de 1661. 4 favor de la fiempre Poriísima Concepcion de Maria Santiísima Señora Nucltra : en que fu Santi- dad pone perpetuo filencio; de forma, que ni por palabra , ni por efcrito , le pueda tratar cola alguna contra el Myfterio ; y precaviendo el Santo Pontifice no fe valiera alguno de la affwa cia , y falfo colorido , de poner fus argumentos contrael purifsimo Myfierio, lavandofe las manos y pretexsandofe inocente con decir: $e non tentn re 0pinionem probibitam. Manda fu Santidad, que ninguno proponga , O forme argumentos contra dicho Mylterio , fus graves periodos lon eltos: Denique alio quovis pretextu , few 06% cafone ,feripto , feu voce loqui ,concionare , (coma cionari dice la Bula, Padre Olmo ) traciare , dife putare ,contraeam , quidquam determinando , aut afferendo , vel argumenta (hxc attende ) contra eaaferendo , O infolusa relinguendo. Luego fien- te el Pontifice , que el que propone argu- mentos , y no los refponde , ni fatisface , cita por la fentencia á cuyo favor militan, fupuef« ta ella dodtrina (/ervatis fervandis ) argumena to en ella forma. A/si dicho Olmo, en dicho 244 MITO. RESPUESTAS. 90 o lo primero ; que dis ; q cho argumento á lo fumo po- día venir bien contra el Padre Murcia ( con tra el qual le trae el dodtifsimo Padre Carde. nas ) por traer argumentos contra una opi4 nion prohibida 5 pero el tal no es aplicable en manera alguna ¿4 nueltra prefente contro veríía ,como malamente parece quiere aplicarle el Padre Olmo, pues a cerca de la tercera fena tencia , no lolo pueden haceríe argumentos á fas vor de lu probabilidad , fino que abfolutamen. te la prueben: como fe puede llevar , y la lles van abloluraments el Muftriísimo feñor Araujog sel