BCCMAS0001-15-E-1400000000000

a - mr PCT > 5 TAS a - E Tu 7 640 propoufizio : bie homo fiétus ell homo: ergo él Refolucion Theclogica del proprio modo de hablar, nem , led fadtum ellefimpliciter: ergo abíque illa: Chriftus faétus et homo. Mi, patet, quia maxima impricrate non porelt dici: Chriflus fac. bic bomo non fit homo , fed elt fimpliciter ho- mo; quis enim aliquando dixic quod homo fic homo , cum potius fic, quam fiat homo; ac perinde hec *ropofitio : Chriftas faótus elt ho- mo, feu fuic incarnatos ablolure , 8 in rigore prolata eft impropria, 3 falla. Confirmatar in hac propofitione : Chriftus incarnatus et , feu fiótus ell homo , ly Chriffms comprehendit na- turám humanan, 82 Divinam Perfonam incar- natam , ur conftar ex fymbolo Athanafi: Zta Deus , O” homo anus efi Chrifiws : ed Perlona jam incarnata non incarnator, nec incarnanda dici- tur: ergo nec Chriftus dicendus elt incarnacas, aut incarnandus. Probatur 2. hzc.propofitio : hic homa Chriftus faGtus elt Deus , eft falla ; fed non aliz ratione, nif quia /y bic homo Cbriftas ¡a- cludic per Unionem Hypollaticam Perfonalica- tem Verbi, que Perfonalitas Verbi fieri Deus non valer, quia Deusnon poteft ficri Deus : er- go quia homo Chriftus includit humanitatem, ita improprium , 80 falíum eric dicere Chriftum, feu humanitatem fieri hominem, feu carnem.Ma. et exprelía D. Thomz 3. part. quelt, 16. artic,7. 8z fere omnium Theologorum in 3. dilt.7. Bo- naventurz , Ricardi, Paludani, Saliorum. Deia- de falíicas talis propolicionis', fere ex ¡pla ex- plicacione conftat , quam Divus Thomas ita de- clarar : quia , inquit , homo Chri/fas in tali pro- politione fupponit Períonam Divinam: fed de nulla Perfona Divina potelt dici, quod faéta fit Deus : ergo cum in Chrifto etiam (it homo, non poterit nifi maxima cum improprictate dici quod talis bomo Cbrifias fit homo. : Confirmatur, ideó hac propolitio ; hic homo Chriftus fattus elt Deus, elt falía , quia per illam fingoificatur hunc hominem fupponi ad ¡llam ac- tionem , per quam talis homo fit Dens: fed etiam per haoc propofitionem: hic homo Chriftus fac. tus ell homo, figoificacur hunc hominem fuppo- ni ad illam adtionem , per quam talis homo Chyif- tus fit homo:ergo hac propofitio: hic homo Chrif. tus fadtas et homo, elt improprifsima,implicatoria, . e falla. Ma. 8 Mi. ex eo conftant , nam ex com. muni modo figuificandi hujus participii facts, fupponit fuppoficum , cui applicatur. Unde reéte dicimus Perrum fadtum efe calidum , non vero ca. lidum fadtum efe Perrum ergo pariter falfo, 8 im. proprie dicitur Chriltum faétam fuille carnem aut hominem,quia Chriftus et homo,A homo non fr homo. Probatur 3. hec propofitio:Chriftus incarna- tus efi, elt cademac ¡lha: Chriftus faCtos ell homo: fed ¡ba ablolute, Sin rigore dicinequit : ergo necilla. Mus ex diáris conftar. Mi. probatur: Chriftus et effcCtus hujus efcdrionis , feu Incar- nationis : fed terminus ur fic nor potrelt dici fie- ri calis per actionem , dx ideo non nil valde im- proprie: dicicur : Petrum fadum- elle homis tus eft homo. Probatur-4. fieller vera in proprictate fer. monis hac propobirio : Chriflus cf iocarnatus maxime, quiz incarnatio imbibita in predicato vo carnari , feu incarnatus tribuicur Chrillo ratione fuppofiti : fed hzc ratio ell nulla : ergo, de. Pro. bar. Mi. quia adtiones tribui , vel efe fuppol= torom, iorelligivur, vr alt Vazquez il 3. pare. diít. 21. fcilicer quod natura cf principium quod operarionom , E non fubliflentia, in qua opi= nione incarnatio, que elt- operario imbibita in ly incarnatas von acribuitur «£ guodipú fuppo- fito, 8 fic proloquium. lllud: Aéijones funt fup. pofitorum , non eltuniverfaliter verúm. Vel ina telligitor tale axioma, aétiones nempt, e/fe fup= pofitorum denominative , non autem elicitive: 3 lic in rigore Theologico ifta propofitio : Chrif- tus clt incarvatus, clt falía , quia ly incarnat us iocludit operationem incarnationis : fed fuppo- fita tali explicarione falío dicitur incarnationis operationem denominative tribui Períonz Ver. bi, cum incarnatio fic opus ad extra efeádti- ve, 8 elicitive proveniensá tota Trinitate: er. gO , ÓCa Improprietas loquutionibus ex inconvenienti.. bus infertura Robatur 1. Poteft aliquis in errorem incidere fi audiat hanc propolitionem Cbriftas e incarnatus ergo abítinendum elt ab hujufmodi locutione. Probatur antecedens: fi aliquis Íciret errorem originis, Ícilicer Chrifti animam ¿priocia pio fuifle creatam,3 poltea in uteroWirginis incat= nacam, 3 fimul habear ignorantíam hujus loque tionis: Cbriffas ef? incarnatms: in hoccalu, aus dica tali locutione , cum inea fupponatur Chrif. tus ante incarnationem , poteritaunditor illius ina cidere in errorem Originis dicentis ante incarna. tionem dari avimam Chrifti ; ergo, 8c. ac perina de talis propofitio in rigore fermonis falía vide- tur judicanda. Pater ifta confequentia , nam ideó apud D. Thomam ifta propolitio : Chrif4as eff creatura in rigore locutionis eft falfa, quia ex verbis inordinate prolatis potelft quis incurrere in hzrefim , 8 iotelligere , illa audita, quod Verbum intelletum in termino CbhriAms , eft Creatura : Sed etiam audita hac locutione :Chrif- tus efi incarnatus , porelt quis intelligere animam Cbriffi , prout luppovitur ex vi locutionis , an- «te incarnationem jam dari: ergo, £c. Confirma. tur : ralis locutio fupponit Chriltum ante incar- nationem , cum debeatfupponi ad adionem per quam fir homo , 8 ef incarnatos: led co ¡pío pof= fer aliquis jncidere in errorem Neftorji damna- tum in 2. Concilo Generali Can. 2. qui Nefto- rius ajebar Chriftum elle purum hominem : cr- go, Xc. Probarnr a. talis locutio preber occafios nem