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Numero 1427 giofos dela Bula. dela Crúzada pata los relerva- dos, y elto es lo que fe prohibe en ellos : Sed fc ef, que la tal cola vedada , y prohibida en ellos, no es mala, ex f+, O" per fe: ergo, 3cc. 1535 Pruebale elta menor de muchos modos: Lo primero , porque (1 fuera abfoluté mala. , ex fe, per fe, O abfolute el ablolver ¿los Regulares. por la Bula, fe havia de feguir por evidente conte. guencia,que Pio Quarto,Paulo Tercero,Pio Quin- to , y Urbano Octavo en lu primer quinquenio, concedicron ¿los Regulares una cola mála , per- verta,y nocivaalas Religiones , y a lu [alud eter- na, y que les havian dado licencia , y eltablecido una doétrina, o licencia, que immediate , Ó direc- té ( palabras lon del Padre Olmo en .la confirma- cion,pag.126.) era contraria á la perfeccion, y ma- yor oblervancia del Eltado Regular , y que alias era motivo, y cauía de relaxaciones.en los fubdi. tos, con peligro, y riefgo: conocido de [us con- ciencias:y ello por largo tiempo; pues dichos Pon- rifices les concedieron el ufo de la Bula para Jos relervados, el qual, legun lo dicho, es malo .ab/o- late, O per fe, y que ni per accidens , ni por necel- fidad podia fer bueno, y honelto ; pues aquello fe llama a0/olutamente, y p r fe bueno, cuyo contra- diótorio es veccilariamente malo , y pecado , liem- pre, y por fiempre, v.gu «La verdad, cuyo contrario es la mentira, que fiempre es mala , y por ninguna neceísidad , que le ofrezca , le puede delnudar de ea malicia. Y al contrario, aquello fe dice ab/ola- te,Ó per fe malo , que nunca puede fer bueno, ni honeíto, aunque ocurra qualquiera necelsidad, por apretada que lea,como la mentira, el odio de Dios,Xc. Sed fic ef, que en dichos Sumos Pontifi- ses Pio Quarto, Paulo Tercero,Pio Quinto, y Ur- bano Oátavo,no cabe el ima-;inar lo dicho,quanto mas el decirlo: ergo,Xc. 1536 Lo fegundo; Porque (i fuera malo abfo- luté el valeríe de la Bula para los refervados , fe (1- guiera,que las Religiones referidas arriba,m, 1526» que no tienen calos refervados,y que facilmente,y fin impedimento , fe abíuelven de todos en rodo tiempo, y ocalion, tuvieran en si un cola mala ab- folusé,O per fe,y perniciofa a la lalud eterna:0 co- mo dice el Padre Olmo , una cofa,que immediate, O> direct? le opufiefle a la perfeccion, y mayor Ob- fervancia Regular, y que fuelle motivo, y cauía de relaxaciones en los fubditos, con peligro,y riefgo conocido de fus conciencias: lo qual ya fe ve quán difonante fea, y que arrojo juzgarlo aísi de tantas Sagradas Religiones, tan graves, tan obfervantes del £ítado Regular, y de tanta virtud, y perfeccion, y atilidad en la Igleña. 1537 Pruebafe la fequela: Los Autores que dicen ler malo,y perniciolo el uío de la Bula,no lo pueden decir por otro motivo , N1 por otra razon, fino porque de la facilidad de la abfolucion de los pecados, fe figue facilmente la caida, y recaida en ellos, y que teniendo dificultad en la ablolucion de elios, les fervirá de freno en fos caidas , y recaídas fía miíma dificultad de hallar la ablolucion: Sea e 611 eff, que para ello, mas,y peor 83 10 tener calos res fcrvados algunos, que teniendolos, haver Bula pas ra ablolveríe de ellos: luego las Religiones, que no tienen calos refervados , contienen en si una cola mala abfoluté, y perniciofa, y viven fin Oblervan» cia Regular , y que es motivo, y cauía de relaxas ciones en los lubditos , con peligro , y rielgo cos nocido de fas conciencias. 1538 Prucbafe elta menor: Mas facilidad da para abfolveríe de los pecados el do tener al. gunos relervados , que fiendo refervados. algus hos , tener Bula para ablolverle de ellos fiempre, y en toda ocafion: porque no teniendo referva. cion , no hay impedimento alguno; ni el mas mi- nimo eltorvo,para ablolverfe de qualcíquicra cul- pas , O pecados (con el Confeflor que ellos eligies ren, y fuere de fu latisfacion) fiempre que quifie. ren; pero haviendo relervados algunos cafos,aun « que alias tengan libre el ulo de la Bula para ellos, con todo ello no queda en el tanta facilidad pa. ra ablolverle de ellos ; ppes puede fer que el Con= fcllor no quiera admitir ele Privilegio de la Bula, por fer de diétamen contrario. Con que mas facil. mente hallará la ablolucion el que no tieue refer- vacion ,que el.que teniendola de algunos calos, fe halla con la Bula. 1539 Y íi la facilidad de la ablolucion de los pecados es la:razon formal , y potiísima de donde nace el daño , y perjuicio a la Obfervancia Regu»- lar , y el motivo, y cauíla de las relaxacionesen los Íubditos ¿con peligro , y tiefgo conocido de (us conciencias ¿mas relaxada , y mas deteriorada le hallará la Religion ,que no tiene refervacion algu- pa ( y los fubdiros de ella , con mayor motivo , y cauía de relaxaciones , con conocido rielgo de£u conciencias) que el que la tuviere , aunque le Ñ conceda el nlode la Bula : Sed /5c e/?, que ninguno havra tan atrevido, que cal diga : luego tampoco podrá decir «y menos probar , que fe ligue gran perjuiciosy daño por el ufo de la Bula:y por coníi- guiente,vinguno debe decir, que el ufo de la Bula exfe, per fe,Ó' abfoluté es malo, y pernicioto á la falud eterna: ergo, ác. y ] 1540 Confirmate lo dicho : Lo primero, por- que el ufo de laBula en los Ecleñalticos,no es per fe malo¿ni relaxativo dela di(ciplina Eclefiaflica,ni motivo , y cavía en los que la toman,y fe valen de ella de relaxacion en las coftombres, con peligro,y rieígo conocido de fus conciencias: y fien los Se. culares , que la toman , y nían de ella , no es cíle vío perfe malo , ni relaxativo de las coltumbres chrillianas, vi motivo , y cauía, y riefgo cono» cido de los conciencias; pot quelo ha de fer en los Regulares proportione fervata? Acafo ha de fer en eftos motivo,y ricfgo conocido de fus conciencias, lo queen aquellos no lo es? Y malo per fe,lo que no es malo per f£,nien los Eclefialticos ¿ni en los becu- lares ergo, Blc, 1541 Ylo fegundo : Porque hi en fentir de muchos , y graviísimos Doétoros,es mejor que 10 haya caíos relervados osnicos,que el que los haya, 4 como clica á e ie A E AA id 45