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611 | j uentem , qde non poft mos , fed in nobis fequitur. Nos metipfos ergo videamus diligentór , ne dim il. lam fugimus mobifcum cam portemus;volamas ent plerumque fugere fed fi non penitws excutimis añi- mo, tollimus cam mazis, quam relinguimas. 1461 Y San Chryloftomo , fobre el miímo lu- gar de San Pablo, dice afsi: Fagite (dice S. Pablo) jórnicationem, non dicis «(dice Chryfoltomo) Abf- tineste a fornicatione, fed fugite , bos efi, fudium ponite, us d malo liberemint. z 1462 Y Theodoreto dice , que Do dixo el Apoltol. Odio babete , O" a verfamint ,Jed fugite, feiens(norcíe elto) quam Jis acre , O velremens boc peccatum, el enim fugiendo repugnandum eh. 1463 Y Thzophilato dice,que dice elApoftol: Fugite, baud fecus quam infeétatricem aliguam, que femper nos urgear , fugiendam bos zatar libidi- nem, fuadetque uti abes enixe ab/ineamus. Nibil enim nos aded in fectatur , quam carnís concupif- centía, 1464 Y Dionifio Cartufiano dice afsi : Fugite ornicationem, id efi omnem ¿llicitm concubitam. Quedam peccata in fe quandam penam , O* amari- tudinem babent ut ira,invidia,O iia melias fupoz vantur luétando , O refifiendo. Namguanto dili- genius O particularios confiderantur, tanto plus difplicent ; ficque facillius repelluntar. Alia antem peccata quamdam delectationem includant, ut gula, O" luxuria, que melias vincantur fugiendo , quam colluEtando. Quo enim particularins diligentiu/que penfantur, O revolvuntur, eo appetitus magis pro- vocatur. Vitanda ergo funt fomenta, occafiones, O* caufe luxuriz. 11465 Y Cayetano dice, que S. Pablo dixo fe- ñaladamente:Fugite fornicationem,tamguam in fe. quentem, O* ferpentem,in non fugientes. Cum reli- quis enim vitiis congre/Js baberi poreft rationibus pugnando;cam vitiis autem carnalibus non efi pug- nandum,quoniam ferpunt in cogitantes etiam con- tra illa, fed viétoria per fugam babetur , fugiendo frilicós esiam cogitationes omnes talis generis, 1466 Y Thomás de Kempis , en el Sermon 5. ad Frarres,n.6. dice afsi:Ut certior fit baec victoria, fugacf affumenda.Y lo miímo dice nueltro Bafleo, con Santo Thomás,Silv io, y otr os Comentadores, tom.2.verb.Fornicatio,num.8.in fine, 1467 Y Cornelio á Lapide , fobre la Epiftola fegunda á los de Corinchio, cap.12.Verf.7. prueba fexta, hablando de las tentaciones de la carne,que eftimulaban al Apoftol S. Pablo , dice lo que fe (i- gue: Contra bas tam inflanter,O' toties rogat,obfe- eratque, ut ijs liberetur , in aliis mon liberationem, Sed fortitudinem,O" confiantiam pebiiffet : be enim Jola noz tam fortiter pariendo,quam fugiendo vin contur (y profigue aísi) Rogat igitur abiis Dibera- ri, auditgue , fufáicit tibi gratia mea ; Que in bac materia unice efi neceffaria, O tentatis a/sidue im. ploranda, us boffi domeftico , O in vifceribus fuis Jatenti, femperque bellum moventi refiffant , cum. que! fuperent. . 1463 Yeale, pues,(1 cfte remedio que glsiga Seccion A: al Arricalo 47 nan los Santos Padres ; y Dodtorés 5 Arguye fer de dificil obfervancia el fexto Mandamien. to de la Ley de Dios , propter maximam hy. mane natura, imbecillitatem , O fragilitatemt Y (fi íca ablurdiísimo el decir efto ? Pues para ven. cer las tentaciones de la carne , es necellario huir las mugeres , los objetos de la Luxuria; las ocafiones , y las comidas , 8c. Y aun def pues de elto, veafe lo que dice de si San Gero- nymo , tranfcripto arriba , mum. 1449. y lo que dice Cornelio a Lapide , tranícripto en el numés roinmediatamente antecedente , y lo que dicen todos los demás Padres,y doétos , tranícripros en elte fegundo remedio. 1469 Prucbale lo guinto , y ultimo: fuplicana do al Reverendo Padre Olmo , fe lirva preguntar a los Confellores , que es lo que experimentan 4 cerca de efta materia en la adminiltracion del Sas cramento de la Penitencia , en los Penitentes, y hallará que le dicen , que contra ningun precepto del Decalogo , hallan de ordinario tantas, nitan frequentes tranfgrelsiones ,como ¿cerca del [exa to Mandamiento de la Ley de Dios: Zmmo, hallas rá que le dicen,hay muchas perílonas , que no dix rán una mentira, por qhanto tieve el Mundo , ni echarán un juramento faifo, ni matarán , O hurta= ráo, 3c. Y con todo ello como fragiles traerán tranfgreísiones contra el fexro Mandamiento de la Ley de Dios: Inego a pofteriori le infiere ler elle: Mandamiento de dificil obfervancia : Propter mas ximambumana natura imbesillicatem , O fragilin talemo. ; 1470 Omito, el fi fea facil no delinquir conz' tra el Sexto , entre los Efpofos de futuro , y entre los que éltán en ocafion remota; La qual, fegua Lumbier,tomo 2. lobre la propoficion 41. de Ale xandro, num. 816. pag. mibi 664. no hay obligas cion de evitar , porque effo es todo el Mundo,que eltá lleno de lazos , y fomos nofotros miímos : y lo mifmo dicen comunmente los Doétores , de la ocalión proxima , quando es forzofa , e involun= taria , nempe, que no hay obligacion de buirla. A” cerca de lo qual fe vea nueltroTomo de las Propo= ficiones condenadas , 4 pag.84. 4 núm. 56. 4d 852 Y por conclufion de elte punto,folo ruego alPadre Olmo, me de fiquiera un Autor que diga, que el decir del fexto Mandamiento contra la Ley de Dios , que es dificil obfervancia : Proptér bamane natura imbecillitatem, es ablurdiísimo. 2 con efo, paffemos al numero 140. Y 141» Numero 140. y 1410 1471 Porquanto el Reverendo Padre Olmos en el número 140. pagina 126. pone truncado lo que yo dixe en mi Apologetico , num. 481.y, queda tranfcripto arriba , Mm. 1320. para que. mejor fe conozca la fuerza de lo que contra ella: dice dicho Reverendo Padre , es bien repetirfelo” aquí 1472- Defpues de haver referido yo aquella" Auco- Dario": E