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o ¿que pufe yo en el mum. 224. y del qual nunca dixt yo, que cra no Íolo fuerte fimo fr- tifsimo ¿como malamente dice dicho R.P. Oimo, confundiendo lo que yo digo en elle numero , con lo que dixc en el antecedente. 261 Loque yo, pues ,le dixe en el mum, 224. (y en el Apologetico 58.) cra lo que fe figue. Ade- 1as , que arguyo ad hominem contra dicho Ol- mo, poniendo toda la doctrina de elte numero. (gue alli era el 12. y en efa Apología del mifmo, es el 30. y 31.) Ni obita el decir , que el aller- to del Padre Olmo tiene Patronos claficos, pues es in duda , fe oponen , no folo ala intencion,y mente dt los Pontifices pofteriores a Clemente , y Urbano VIIl. en las conceísiones generales de fus Bolas de la Cruzada , halla la prelente de Inocen- cio XL. fino al Comun de los Theologos ; y Cano- niltas , con todo lo demas que contiene el nume- ro 12.1def ,( porque parece no lo ha entendido el P. Olmo, 0 no lo ba querido entender) como dice San Aguítin : Beclefa Dei inter multam paleam, multaque cizania conflituta , Ó*c. y aunque doc- tiísimos , hallo han cícrito con muchas equivoca- ciones,en elte, y el principal punto, que tratamos: con que (1 bien hacen claíe , no au menta n vumero, cómo dixo muy del cafo Seneca, ¿¡b.de Vita Beata: or cuyo motivo dixo muy difcretamente el P. M. Píado:Quí inter modernos,Ó*c. doétrina muy con- forme a la Sagrada Efcritura , que dice : Non fe- querís turbam ad faciendum malum (aunque efta uicioa claulula omitió el Padre Olmo , fu Pa- ternidad fabrá por que) nec in judjcio, Ó*e. que ponderóo admirablemente Tertuliano, diciendo: Non ex perfonis , Oc. Por lo qual, Sanchez , ha- viendo alegado por una fentencia veinte Autores, dice defpues: Fal/am efe, O in probabilem , Oe, Por lo qual dixo San Agultin : Sed noffrum ef con- ¡fiderare quibas , vel bominibas , vel libris creden. dum fit ad collendum reót? Deum. Para lo qual es necellario enlos Theologos , y Efcritores, mucha prudencia, y difcrecion , en la eleccion de opinio- nes; atendiendo , que no las gradúa de probables la multitud de Doctores, fi falta el fundamento de razon folida ,como dixo el Padre Azor: Quoniam non bene , Oc, 262 Elte es el argumento ad bominem, que yo hago alli contra dicho Olmo , y del qual digo: (Y lo que me refpondiere dicho Padre Olmo , en or- den a las preñeces,que no aplica, ni puede hacerlo razonablemente a la tercera fentencia, eo mimo le relponderán a las [uyaslos Autores de la terce- ra lentencia: y fino, vayalo aplicando á elta » y verá como eftos fe lo aplican ¿la fuya de dicho Olmo] claro efiá, que refponderá V.P. R, á elle argumento (fi ha de refponder bien, y fegun lo que el merece) que fe les haria manifielto agravio á los fapientiísimos Autores de la fentencia de V.P, en quererles aplicar dichas autoridades , que fe alegan con preñez, dando ¿ entender que les vie. en bien,y que les fon aplicables;eíto miímo,pués, le diran á V.P, R. los lapientiísimos Patronos Seccion 4. al Preludio. claficos de mi afíerto , que en quererles V, P, apli- car dichas autoridades , que alega V, P, con pre- sz, dando ¿entender que les vienen bien, y que les fon aplicables, les hace manifclta injuria, 263 Con que V. P.R. no ha reípoudido.al ar. gumento ad bominem , que yole hacia , nidadofe por entendido de el en lu refpuefta , (endo afsi, que le havia referido en el numero 33.) fino hecho una mezcolanza de mi refpucíta 1. en el num. 223, y de mi argumento ad bominem , puelto en el nue mero 24. que no la entendera Garibay; pero qual. quiera entenderá , que es de ninguna folidéz, y, muy fuera del intento. 264 Niyo, niningun Autor de los de miaf= ferto , ha dicho , ni dirá, que los doétilsimos Pa. tronos de la quarta fentencia fe oponen fin duda, no folo dla intencion , y mente de los Pontifices, Oe. Ni tampoco hay Autor alguno de los de la quarta fentencia , que diga efto , y con aquel cay= relico de Jin duda , de los de la tercera, que celta es Regalia refervada á la perfona de V.P.R. pues no eslo miímo , exponer la mente de los Pontifices, que oponerte a ella , y oponerle , y que en efo ha. Jaduda , ibi: Pueses finduda, Oc. Nicíto es huevo aora en V, P. pues en lu Tratado Moral en la pag. 182. dice V.P. lo que fe figue : Y á lo que dice Torrecilla , que los Patronos de fu fentencia Jon Autores comunmente recibidos en la Lglefía, dem bo decir , cómo ba de recibir la lgle fía Autores, que Pofitivamente fe oponen a las Bulas »y Conflitucios nes de tantos Sumos Pontifices? Veate li es barra efta gran modeltia, y Religiofidad , en lu Religios lo modo de hablar de dicho.Padre? Y veale lo que yole refpondialodicho, en mi Apologetico, 4 Pag.280. a num. 104.4d 109. Y con ello pallemos adelante, . 265 Y enquanto á aquello que profigue el R. P. Olmo en dicho numero: Que las declaraciones que bicieron dichos Pontifices (Clemente, nempe, y Urbano VIII) es conffantifsimo , y evidentifsimo, queen tanto que no confle de fu expre/fJa revocación, Jon para fjjempre firmes J Perpetuas , mediante las quales Conflituciones , fiempre fe entienden EXCEP a tuados los Regulares de la claufula general de la Cruzada. 266 Pregunto al P. Olmo. Lo primero Viene clto contra alguna de las tres relpucltas que yo dia fusmn, 30. y 31. puesen ninguna de ellas trato yo de h le revocan, Ono, dichas Confltitucios nes Clementina, y Urbana, por la Bula de la Cru. zada ,y (ino y 2Ísigne, que es lo que yo digo alli acerca de la dicha revocacion. 267 Pregunto lo /egundo,cómo verifica aque- llos dos fuperlativos: Es confiantifsimo , y eviden. ti/simo,O'c.Quando ellimo.feñor Araujo, dic ¡Kara sus favet nofira fensentia , quod dije conflitutio Des Clementis,O* Urbani ips vita fundiis Jpira Vta re? Y quando fienten lo miímo Juan de la Cruz, Irullench,el P.Leon,Candido, Anto: ¡0 de laParra y Arriaga, Madarnclo, y Remigio , Rodriguez, el Coleétor de los Privilegios ¿ Geronymo Sorbo, y Orros , 4 que