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2% Seccion Ya al Preludio. que no quifiera,d 1.151 .ad 155.y pudiera confide- rar aquella nota ¡ronica, buena reduplicacion , que pone en un pafenteús contra mi,pag.2.M.2-y 4que- llo que tambien dice contra mien dicha pag.1.4.Es cierto merece(id et, Torrecilla) por la aplicacion , y buen difcurfo, concepto de bombre grande,motivan- dome que le refponda proporcionadamente,y omi- tiendo otras cofas,puede coníiderar (y aún pudie- ra haver omitido) aquellos modos ironicos de ha=: blar:Qualquiera bombre cuerdo,y prudente efraña- rá mútho,que efe buen Religiofo,O'c.pag.8-n.28.1m princip.y enla pag.31.M.32. in fine. Oygamos aora lo que la gran modeflia del R. P.Torrecilia entra ponderando fobre effe numero. Proyocandome 4 quele refponda con cl memo tenor de voces,num. 199. y ¿que lereconvenga cón la gran modcltia fuya , que fe mauificita en el tal numero , fapr. m. 222. fin reconvenirle alli, con la que fe mani- ficha , y relplandeceen todo fu Tratado Moral Theologi-Canonico. 245 Reverendiísimo P.M.Olmo, la modeftia en los Efcritoresique efcriben contra otros,que no han efcrito contra ellos, ni acordadole de cllos en manera alguna. Immód,aúo fio laber que eltaban en el mundo,(que es lo que á mí me paflaba , refpecto de V.P.R.)reíplandece, y confifte en ular de voces, y terminos cortefanos, fin didterios, ni picazones, provocando con ellos á que fe le refponda propor- cionadamente,porque querer V.P.R.picar, y decir lo que fe le antoja,y que no le rebuelvan en el mif- mo teñor, d en el merecido la refpuelta , es querer V.P. una ley para si, y otra para los demás,o pa- ra el herido con fos voces , y diéterios. 246 Confidere V.P.R. aquello de Chilo Lace- demon. Si dixeris que vis, andies que non vis. In Sent. circa med. femt.1. y aquello de Seneca: Quid- quid dihurus es ,antequam alii dixeris , dicito t1bi: de moribus, pof med. pag.678. y aquello de Sixto Philol. Delibera ante quam dicas,né que non expe» dit.dicaf.tom.3,edit.colon.1618.fenf.144. pag.65. col.2.litt.F. y aquello de Thom. de Kempis : $ lo. qui licet , O expedit; que adif icabilia funt loquere, lib.1.de Imitat.Cbriff.c.10.in fine, tom.2. y aque- llas graves claululas de nucítro Seraphico Padre San Francifco , enel capitulo tercero de fu Regla: hablando con todos [us hijos,y que V. P. nos cita algunas veces) Non litigent,neque contendant ver- bis, nec alios judicent, fed fint wmites , pacifici , O mode fi, manfueti , O bumiles ,bonefie loquentes emnibas ficut deces. Porque,querer V P.R.decir lo que le le antoja , y con terminos provocativos, y ño convenientes , y que el laftimado no defpliegue fus labios , O que elle tan templado , que no le re- bnelva con otros, es querer una cofa muy dificil, atenta nocltra fragil naturaleza : y mas en quien como hijo de Adan , efta veltido de carne , y fan- gro, utex fe pates, 247 Probigue el R.P.Olmo en dicho », 34. paz. 31. y delpues de algunos picones,dice:Que baltan- temente da a entender,que tomo lo dicho (de que yole hago cargo ) del P, M. Prado, y que cíto fe comprueba baftanteménte de la larga autoridad que pone fuya. 248 Sed contra: Porque el R.P.Olmo, prime. ro nos pone una larga autoridad de San Aguítin: luego otra del Jurifcontulto Pavlo : luego orra de Seneca:luego la del M.Prado:defpues la del Exodo: delpuesla de Tertoliano:defpues la de Sanchez, im Jeleétis , y orra de San Aguítin; y ultimamente la del P.Azor: luego, nibaltantemente, nien manera alguna nos dice alli, que tomo del M. Prado tudo lo que yo digo que tomo de el. y 249 Además: Que el haverle yo dicho,que cas fizodo lo que trae en dicho ». 12. (que aquí fon los mn.30.y 31.) lo tomo á la letra de! eruditilsimo P.M.Prado, fue, lo uno , porque el P.Olmo llama Tranícriptores á los de la tercera fentencia , y es una de las excepciones, que afsigna ex dod?:/simo Palanco, para que no den autoridad alguna a la cal opinion : veafe la tal autoridad en dicho Olmo, 4 pag.179.mum.41.y veale otra del mifmo,pag.180» n.42. y veale aquello que dice en dicho num, pag. 181. Se me puede negar, que muchos han copiado el todo de otros, Oc.Y veale tambien la autoridad que alega para el intento del P.Fr.Martio de S. Jofeph, ibid. 1.43. Que mucho, pues, que yo le redarguya de Tranfcripror aqui en efte namero , y mas lata» Mente, 4pag. 278.2,98. y 99. y en otras muchas partes, efpecialmente fobre losargumentos de ras 2o0n,con que prueba lu lentencia,a pag. 193, done de fe dice, de quien tomo á la letra los tales argus mentos , con otras cofillas, 250 Ylootro, y mas principal , para que le Conozca la diferencia con que lo trae dicho Maef= tro Prado , que efte lo trae doctifsimamente, muy al intento de loque vá trarando,(y que es doctrina certiísima para el intento ) y el R.P. Olmo lo tráe Con preñezes, para lo que no viene,ni es aplicable a ello , como e dixo 4 num. 225.44 229. Numero 35. 251 Profiguiendo el Padre Olmo , en el 24m; 35. pag. 11. dice: Que es coftumbre general en los Autores , que efcriben con prudencia, y diícre. cion , hacer uncompuelto de noticias agenas, y proprias luyas , para fundamentar, y eltablecer lus doctrinas , mas alo lolido , y leguro , hacien» do como proprio lo ageno , por los nuevos dif- Curfos que adelanta. Trac dos autoridades para eto , una de Flavio Albino , y otra de Paranio el Poeta : y los exemplares de la tela de Araña sy panal de las Abejas, aquella defpreciable, (aunque Obra propria ) y'elte admirable, compuefto , y labrado de diverfas flores. ] RESPUESTA. 252 KE que es verdad , que los Autores que efcriben con prudencia, y dif- crecion fuelen hacer un compucíto de noticias agenas ; y proprias fuyas ¿ pero me perfuaz do