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| 26 - . * tancias,y entrarle donde no le llaman* Si fe da por denrido,por quanto la que pongo por docirina gene- ral es folo fya porque bafía oy nadie ba feguido ef- " tainufirada carrera,podia tufpenderio hata el pro- pio Ingar donde le llamo.Y en quanto a hi es incon Jequencia grande de tu mitma doétrina , batie por aora lo que dgxo convinado : y para que lepa, que la inconfeguencia grande que iv fiero, es formalilsi- ma;y digniísima de un Lector General,que foy(no de tirulo,como diceJú huviera penerrado la forma- lidad de mi dodtrina ,confefsara lo miímo que in- fiero, Porque tupuelta la verdad(ran fentadaten to- dos'osThcologos)que dichas dic cione s lon firmes, y valederas,para pjempre jam s,O' c.es inconfequen cia grande (decia) quererlas apropiar á la vida fola del ellauente, o declarante. Vea (i ella bien inferi- do. Afsi á la letra dicho R.P.Olmo,en dicho v. 28. U "RESPUESTAS PRIMERA,Y SEGUNDA. Efp. lo 1. Que qualquiera hombre cuer- y do,é inteligente eftrañaraá mucho , que elle buen Religiofo prerenda meéternos los dedos por los ojos, y que quiera darnos ¿entender , que no hablaconmigo folo en dichas clanfulas, quando (abinque no me menciona , ni tomá mi nombre en 199 la pluma alli ) me ella clarifsimamente féhalando con el dedo delas tales clavíulas. A cerca delo qual le vea lo dicho arriba,4 2.167.4d 168.(1m0, y lo dicho arribaja n.18. ad 34. donde tambien nía de la miíma cautela para poder dár femejante fri- bola elcula)y fe conocerá claramente no es doétri- na general, (mas que folo en el nombre que quiere darla ) mo particularifsima contra mi, 200 Pero para que es menclter mas comproba- cion de elto,que lo miímo que (lu P.miíma nos di. ce en elle numero,en aquellas palabras:Si/2 da por —fentida, por quanto la que pongo por doéirina gene- ral esfolo fuya;(uorcte lo que le (igue)porque bafa oy nadie ba Jeguido efa inufitada carrera. Con las quales fe deguella á si mifmo, y nos miniftrd4rmas para que le convenzamos,que lo dixo particularif- fimamente por mi folo:pues (i en Tu fentir (ainque falío ) nadie halta oy ha feguido ella invlitada car- rera,(ino yo folo:luego quando dice en el n. 10.p ag. 10. de fu Tratado Moral: Puede baver co/a mas cla- ra,que la ConflitucionUrbana,de que barémos larga _ exprefsion?Pues no obffante fu evidencia, fe ba in- Sentado oponerfe a ella, quitandola el formal fenti- do y genuiña inteligencia de fus voces , y claufulas, (lo qual proligue delpues,en el 2.11.4 Ppag.11.)ha- bla particularifsimamente conmigo folo; pues en lu fentir ¿baña oy nadie ba feguido efa inufitada tarrera, fino yo folo: luego aquellas claufulas, Pues no0bfante fu. evidencia fe baiutentado,Óc. fe di- cen tolo por mi; Que ce gatolo havra, que no co- nozca tlto claramente? ergo, Sic. 201 Dedonde es,que yo en las dichas refpueñas (que no fueron inftancias,como las Mama el P, Ol. mo)no me meti donde no me Hamaban,(ivo donde me llamaban particularifsimamente. Mi R.P. hata que V.Pame provoco, yo no me havia acordado de Sección 1. al Preludio. V.P. vi aun fabia fi eftaba €n elmundo, Si V, P, defpierta a quien eftaba durmiendo (€n orden á la controveríia con V,P.) de que leadmira, que á fus golpes defpierte yo,y le relponda? Y 202 Reíp.lo 2. Que úi elte buen Religiofo la. bia,que la doétrina que pone en fuPreludio fúnda- mental, es lolo doArina mia, (en lu fentir ) y que halta oy nadie ha leguido ela inulitada carrera,po. dia luípenderla haíta el propio lugar donde dice que me llama; con que puede aplicaríe á s1 miímo el confejo que me da,de que podia fufpenderlo. RESPUESTA TERCERA. 203 Efp.lo 3.Que aunquees verdad tan lens tada en todos los Theologos , que las dichas dicciones de (u naturaleza fon firmes, y vas lederas,para Jiemprejamás,e do no quita,que le to= men algunas veces por la vida del cóncedente,de. clarante, O eftaruente,O difponente, (y no me dará el P.Qlmo,ni podrá citar Do“tor alguno, que nie- que elto:y (1 no mueltreme fiquiera uno,que tal nie. gue)con que de ai no putde inferir,que/ea inconfea quencia grande:porque(como dixe Arriba 1.263.) pregunto:Si yo halta aora no he dicho cofa,que fe oponga a la declaracion que alli hago de las dica ciones, Perperuum,o perpetuo: Imo0, (1 en parte nin. guna digo cola que le oponga á ella , cómo puede haver inconfequencia?Y cómo verifica aquello, Bs inconfequencia grande ? Puede haver inconfequena cia en un Autor, fin haver llevado primero alguna doétrina , y defpuesinconfequentemente decir la contrario a ella?Creo,que aunque lu «tenga ritu- lo de Leétor General, no dirá tal cofa : y cafo que lo diga, lo dirá Go razon,y fin fundamento, 204 Añado mas, que dado, y no concedido (porque es totalmente fallo ) que todos los Theos logos dixellen lo contrario á lo que yo digowen el punto, con todo ello, de ai no le podria inferir in. confequencia en mi ; porque la inconfequencia ha de [er relpecto del Íugero,que dixo antes una cola, y defpues inconfequentemente otra divería » y opuelta ,ut ex fe patet. El oponeríe uno á todos (cato que lo hicielfe,y que lo hiciele Gn fundamen. to grave)mereceria otro apellido;pero no el de im. confequente, Efto bien lo pudiera labef efte buen Religioío , y hablar con terminos proprios de Theologo , o Philofofo , y no con impropriedad, en Philofofia ,ó Theologia, 205 Yen quanto á aquello que nos dice el R,P, Olmo:Que es LeéiorGeneral,y no de Titulo (eráco. mo fuP. lodice: peroá fu tiempo le indicaré yo el fundamento que hay para poderlo dudar: id ef, quando lu P.R..me de motivo para que fe lo ¡adi que;que (i no me leslicra,no lo indicára , como ni" aquí'lo indico. Y con elto paílemos al NUM.29, Numero 29. 206 Profiguiendo el R.P.Olmo en e] 9. dice afsi : Por lo qual el limo, Soía , tradi. de Largit.mun.$.2.8.7 1. ente con el Card. Juan Mo- nacho,y Navar.de Datis,O promifsis, DUI, 2. que ida B, 29. Pag.