BCCMAS0001-15-E-1400000000000

Numero 136. chasConftitucioneselpiraron con la muerte de los dichos Pontifices : y: elto milmo tiene Baco, abi Supra, en la refpuelta quiora, 4 pag. 365. Y lo mif- mo tiene por muy. probable Syivcira , con otros que cita , tranícripto arriba y BUM. 779 y 780. y le probo latamente €n mi Apologetico , 4 pag. 80. ¿num.121; Ó precipué anum 138, 0d 146.4 los quales fondamentos , con que, lo prucbo , NO reíponde el Padre Olmo en pare alguna , ni fe dá por entendido , que clta habilidad le es con- paturaliísima , y muy frequente en lu Paterni- dad Reverenda. Re/pondefe de otro modo a lo antecedente. Ero dado , y no conocido (porque es falííísimo como hemos vilto) que nadie huviefle dicho halta oy,lo que yo digo en efte punto: fundandolo , como lo'fundo, contra el M, Lombier , y contra dicho R.P.Olmo, en mi Tomo de lasPropoficiones condenadas, d pag. 124» 4num.72. ad 77.)y en mi Apologetico en el lugar citado. Pregunto a lu Paternidad Reverenda : qué podrá inferir de ai, dado, digo , que dicha mi doc- trina fuelle nueva, preguto al Padre Olmo, (i feria por cflo falla? Yi ferabuena elta confequencia: Hac doctrina efi nova; ergo falfa? Parece dirá que si, pues dice cov canto enfalis; Y por fin llevan 10. dos lo contrario, porque bafia oy nadie ba dicho lo que el P.Torrecilla: y fi0, mueftrenos Autor algu. no,que le coddjuve? ¿Aa 840 Sed contra: porque lo contrario tiene, y prueba eficacilsimamente el dodtilsimo Caramuel, in fua Apologema., pro antiquifsima , O verifsima doéirina de probabilitate,a fol. 93. ad96.an.161. ad 165. y lo milmo dirán todos los Theologos y Filofofos: lo uno, por que todas las opiniones,que oy fon antiguas , fueron nuevas en alguo tiempo, y no por elfo fueron fallas, alias oy tambien lo fuez rán: ergo,Sc, ] ; 841 Lootro: porque la doáriva Evangelica, y Tellamento Nuevo, fue en algun tiempo nuevo, y vunca fue fallo, fino certiísimo, € infalibe: ergo, Sc. Ya fabe el Catholico, que ha de explicar,y en- tender cfta paridad en lu modo: Si bicét parva com- ponere magnis,con la templanza, que admite la (u- má, e infinita diltancia. 842 Ylootro: porque afsi lo vemos en la doétrina de Santo Thomas, y en las demás dodtri, nas, que todas fueron nuevas , y comenzaron poruno, y no por elo fon , O fueron fallas. Lue- gono le gue: Ef'a doctrina es nueva : luego falfa; ergo, Sc, ¿ -— Y afsiánuefro intento, digo,que aunque to= dos ( calo negado ) huvicllen llevado con exprek= fon: lo contrario. , ni nadie huviefle dicho lo que yo digo, ni buvielle Autor alguno , que me coadjuvalle, no por ello feria cierta , Di legitima la confequencia contra miz pues no hay opinion alguna, que no haya comenzado por uno, y que no baya ido nueva algun tiempo, y no por ello Part. VI, 839 , ÉL fon todas falías ; alids nada huviera bd fino lo que de puro viejo eltovie/Te yá ferrugiena to , y cali podrido : Antes bien fichten muchog Doctores en lo de opinione probabili , que las opiniones de los Modernos , regularmente ha= blando , fuelen tener mas de veriúmilitod y autoridad intrinleca, que las de los Antiguos, porque fe fundan en lo que eltos , y aquéllos han difcurrido , y falen á luz con previñion de los fun. damentos de todos: y quela opinion de un folo Autor , aunque lea nueva y Y fingular, (fe fun. da en razon fuerte , pueda leguirte con leguris dad de conciencia , fe probó abundante, y cha cazmente , en nueítro Tomo primero de la Suma, 4 pag.73.4 num, 3.ad 39, contra Fagnano, donde le puede ver. RESPUESTA QUARTA. Eflpondo lo quarto : Que tambieti es falíiísimo aquelio que dice el P. Olmo; [ Ni es menor abíurdo decir, que no de- claró el Pontifice el verdadero Aros de dichas pax labras , fino folo fu intencion: Porque cómo pue- de fer ablurdo, loque es verdadero en la realidad: y (ino , diganos el P.Oimo, en que claufula de la dicha Bula Urbana, declaró dicho Pontifice , que el verdadero fentido de aquellas clauíulas de laBu.s la de laCruzada,tranícripras arriba,en los numeros 803. y 804. era, el que ño le contenian en ellas los Regulares? O que ellos le excepruaban, y excluian en dichas clanfulas, del indulto,concedido á todos los Fieles Chriltianos, y ¿los Monalterios de Res ligiolos, ( para que con mas puridad , y limpieza de fus conciencias puedan hacer oracion y el que pues danelegir Confeffor , que les abfuelva de qualefo quiera pecados, Oc? En las quales clavíulas clara,y expre/Jamente le concede la tal facultad a los Reli giolos , como bien el Padre Maeltro Fray Juan An= tonio Baco, tranícripto arriba , mam. 830, y en las quales neceflariamente fe comprehen los Relia giolos , fegun Caltro Palao , tranícripto arriba, en los numeros 787. y 811. y quando lo fuponen aísi los Prelados de todas las Religiones , a cua yas inflancias fueron obtenidas todas las Bulas, en que deniegan los Pontifices , y prohiben a: los Religiofos la facultad , y privilegio de la Cruzada para elegir Confellor, y abíolveríe de relervados, como confla de ellas miímas , y lo tellifica afei dicho Padre Olmo, tranícripto arriba , numero 815. pues de efías miímas inflancias fe infieres contra el miímo Olmo, que todos. los Prelados de todas las Religiones , fuponian , que la tal facula tad de elegir Confeflor para los refervados los Res ligofos, eftaban contenidas en dichas clauíulas de la Bula de la Cruzada , por la qual cauía pidies ron, y obtuvieron las tales Contra-Bulas, y pros hibiciones 3 pues ¿no fuponerlo aísi, no necefsi. taban de folicitar dichas Balas prohivitivas del talindulto , y privilegio , 48 €x/2 videtar certums ergo,3C. Hh A 843 LD REINO MR AGA