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000 Numero 130.9 1387 de la Bula de Urbano VIIL(que es el principal ob. jeto de efta conrroverfia,como lo dice dicho P¿O1. mo en lu Trar, Mor.pag. 40. en el Jfindel n.22.y aqui en eíta lu Apol. p. 391.83. in fin.)pueden los Regulares elegir Confelor , para que en virtud de la Cruzada les abluelva de los refervados , fin que les obíte á ello dicha Conflic. Urbana , es: porque de la dicha Conftit. Urbana, fe ha fuplicado al mif- mo Urbano , de orden de la Mageltad de nueftro Catholicifsimo Rey Felipe 1V. porque no fe dif minuyelen las limofoas , que (e fuelen dár por to- mar las Bulas : Sed f%c ef, que la (úplica que fe in- rerpone con canía julta , ¿cerca de alguna Conftit, Pontificiz, fufpende fu valor,halta que confte, que la voluntad de fu Santidad paíla á abíoluta , mani- feltando de nuevo fer lu intencion obligará fu ob- fervancia. Y en elinterin fe quedan las colas en el milmo eftado,que eltaban antes de la dicha Conf, como todo le probo,ibid.¿p.128.4M.100. 44 114. Jenad 132.(y le cranícribio en N.Apolog.4p.109. dn,3. ad 44. y en elta Subíec. a m,1. ad 19. y del- deelr.21.4d 90. y en otros muchos, le relponde á lo que dicho P. Olmo alega contra lo dicho, 761 Elte, pues, fegundo principio es el que de fiéto le vá ventilando aqui, como confta de las pa- labras del miímo R.P. Olmo, tranícriptas arriba, num.675. y repetidas ( para refutar una loltancia de dicho Padre ) mum. 750. 762 Aora, pues, que hombre ivreligente de la materia havrá en el Mundo((Ging el P.Olmo)que di.- ga, pueda decir con razon,que el dicho principio 2. que es el que aqui le ventila, no toque, y perte= nezca bic, O nunc, al fuero de la conciencia?Por- que li la dicha (uplica le trae,y alega, para probar, que no obíta la dicha Conftir.Urb, para que,adbúe deípues de ella , puedan los Regulares elegir Con- fe(Tor,en virtud de la Crozada,para que les abíuel- va de los relervados , pues por la dicha fúplica le fufpendio el valor de la tal Conftir.Urbana:Quien, diyo,que lo entienda, podrá decir, que lo que aqui fe ventila no es conducente , y pertenece al fuero interno de la conciencia,al qual fuero pertenece el poder(ó no) los Regulares elegirConfellor por vir- tud de la Bala de la Cruzada , que les abíuelva de los refirvados a fus Prelados? Quien, buelvo a de- cir,podrá negar. cola tan manihiclta? Ergosdc. 763 Contra,lo 2.porque aquello con que pretena de probar el P.Olmo,que lo dicho no puede perte- necer al fuero ¡uterno de la conciencia: Nempé:por- que aqui le ventila externamente el punto , de (es verdad fe interpufo dicha fuplica: parece (y aun Ga parece) cola indigna de un Leétor General el decie tal cofazporque quien podrá oir (in carcaxada: que porque lo dicho íe ventile aqui externamente , no puede pertenecer al fuero interno de la conciencia? Viendolo eltoy,y no lo creo. P. mio cariísimo, tos das las controverlias Morales le ventilan externas mente por los AA, Moraliftas: y no por eflo dexan de pertenecer las tales al fuero ¡interno de la con-= ciencia ; Quien negará ello > Pues que prueba es la dicha,mi R.P. Olmo ? Nome acabo de admirar de Part. VI, aquel, Agui fe ventila externamente pa ys YE es verdad fe inserpufo dicha fúplica: :1 Ra cómo puede pertenecer al fuero imterno de la concirmcia? Miren que linda cofa! ES 764 Contra,lo 3.Porque no es menos frivolo aquello con que lo pretende confirmar dicho P.Ol. mo; De ¡un Hifforiadorrefiric/Jo, que S. Pablo no predicó en Efpaña,O“c. como qualquiera conocerá: Porque (i el aver,O no, predicado en Efpaña dicho S. Pablo,no conduce alguna queltion, que le venti= le , que toque al fuero interno de la conciencia, y que penda de elle principio((fino folo a una contro- vería Hiltorica) que tendrá que vér lo dicho ; con la controvería de la (úplica, que ventilamos :pués la ral fúplica de la Conftir. Urbana, condace bic, Oe mane , para que puedan; O no, los Regulares elegir Confellor que les abluelva, en virtud de la Cruza» da,de los relervados, no obltante la dicha Urbana Conítitacion? Ello juzguelo qualquiera, que tenga mediana inteligencia : ergo; 8lc. 765 Y enquanto á aquello con que conclnye el dicho num. el R. P. Olmo : To guijiera re/puef- tasformales, y adequadas, y no efugios,ni fofifierias: Refp. que yo tambien deleo ello : pero me parece! que (Gi dicho R, P. bolviera lo dicho contra si,le vis Diera como de molde: y afsi, me parece no hace bien en echar faera de caía lo que neceísita, y ha menefter para si; y (ino, yo me remito al juicio de los dottos delincerellados , y pallare de muy buena gana por la judicarnra de los cales; Y con eho paf/ea mos 4 otros num. de dicho R. P. Numeros 132.133.y 134- 766 Profiguiendo el KR. P.Olmo,en los 1.132, J 133.pag.81. lolo tranfcribe lo que yo dixe en mi Apologetico en los 8. 135. 136. y queda tranío cripro arriba en los 2. 710.y 711. donde fe pue. de ver: y contra elfo inlta el P. Olmo, en los nua meros que fe figuen , lo que veremos en ellos. 767 Eneln. 134. p4g.81. dice contra dichos mis num. lo que le ligue: Muchifsimo admiro, diga Tortecilla , que la Santidad de Urbano no hizo en fu Conftit. declaracion de doétrina , pnes no folo es negar uña verdad cierta,(ino oponeríe al univera fal alfento de todos los Theologos,como veremos, Qué fea negar una verdad cierta , coníta de la mi ma Conftitucion Urbana, donde difine el Pontifis ce, y declara ex Catbedra lo que le ligue ; Nos premi/sis , quantum nobis ex alto conceditun obviare , ac foelici utriufque fexus , tam Mendi= cantium , quam non Mendicantium fatui y etque directioni, O aliorum Cbrifti fideliam, faluti coma Julere volentes, motu proprio , O ex certa frientia, ac matura deliberatione noftris, de que Apofiol. poz teffasi; plenitudine : concefsionem. $. Cruciata cum Fratrib.O* Monialib. quorumcumque Ordinum; lo cum minime babui//e ueque babereznecillis ullo mo do fujiragari poruiJe,neque pot Oe.Sed fic ef que en ellas referidas claufulas habla el Pontifice Urba. no cen todas las Sagradas Religiones, y los demás Fieles Chriftianos ,con voluntad determinada de acoufejarles lo que" conduce, y percenece a lu Gg bicn e A E, A A RA