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Numero 103. 104.) 105. RESPUESTA PRIMERA. 423 Elpordo lo 1. Que aunque yo NES R nero mucho al Kevercudilsymo É : M. Juan Mtivez de Prado, y le tengo por dect fimo, (iento empero y que no tiene razon en decir, que es improbable dicha lentencia del doctilsimo P. Leandro del Sacramento, ses 424 Lo uno: porque Íolo fe dice improbable aquella fentencia , que carece de autor idad , y ra- zon: Sed fs ef , que la dicha lentencia no carece de louno ,videlo otro 3 pues lo riene alsi, cop Balilio de Leon , Fray Francilco de San Julian , y Fray Luis de la Concepcion, dicho Leandro, en los lugares citados , que lo funda muy exprotello, con ocho argumentos harto fuertes , que hacen baftante probable ab intrimfeco dicha lentencia: 0 0 ! o otro : porque quando fuera folo el di- cho Leandro el que lle valle dicha fentencia 5 fien- do, comoloes, tan duéto, y pio, y pcfando, como pela , la gravedad de las razones, baltaria para ba- cerla probable, aunque la tal opinion fucfle contra todos,como fe probd en mi Tomo de las Propo(i- ciones condenadas ,con/.6. pag. 134-407. 146. Y 147+ y mas latamente en nucfiro Tom. 1. de la Su- ma, a pag. 73.(de la legunda imprefsion)a n.3.1d 39 donde le difluelven los argumentos de Fagna- no contra la tal fentencia. Veafe rambien lo dicho arriba, 4.323. 4d 327. €5g0,ÓC. 426 Lo otro: porque aquella opinion es pro- bable abintrinfeco , ( prout condiflimguitur ab im- probabili) que fe funda en grave fundamento , O grave razon , y que no tiene contra si fázon con- Vincente, como bien Caftro Palao , con Juan San- chez, Thomás Sanchez,Sayro,y Vazquez,tom.1.tr. 1. difp.2.09.2, Caram.en lu Apolog:wa,pro anti- quiísima,3 verifsima deétrina, de Probab, epifi.2. fol. 34.0.81.0 f.43.m.97. EldoGtits.D.Francitco Verde, y el Do4.D.Dominico Plato bi infra y comunmente todos : Sed (ic ef , que la dicha opi- vion de Leandro, tiene a lu favor fundamentos fuertes , y no tiene contra si razon alguna que la convenza , como bien lo demueftra dicho Leandro en los lugares citados : ergo, $lC.' 427 Lootro, y es confirmacion delo antece- dente : porque la probabilidad intriníeca de una opinion , aunque fea de folo un Ávtor,no le pue- de deshacer , fino es que evidentemente le mucítre ler fallo < (us fundamentos 5 pues n1.con la multi- tud de DD.fe prueba fer una Opinion improbable, ni aunque la contraria tenga fundamentos fuertes: yv annove elos convenciellen probable mente de falíedad dichos fundamentos,no de sharian lu pro- babilidad por yo; porque la probabilidad de unas razones ¿no hace oue Jas razones opueltas no fean probables, y eb allenfo fiempre le queda probable ab inrrinfeco fi movetur ad affentiendum tx 7ott0= me a “gua forti que evidenter non fit falfa,como le probo ea mi Tom. de las Propobiciones cond.lr.2. 0% con/.6, num.143. pag. 134.de las demás é prela, fiones fuera de la primera. Y en hueltro Tomo t+ de la Suma,pag.55 de lafegunda impreísion,n.2 2 23-/ 24. y enci mum. 25. 1e probo con el figuien» te [ylogiímo en camefires. 425 Entonces cefla la probabilidad, quando celia la caufa de la probabilidad: Sed fic A que mientras no fe dillolvieren evidentenicute las ra. zones de que dinana la probabilidad», no «Pa la cauía de la probabilidad: luego mientras no fe dif. folvieren evidentemente las razones , no cella la probabilidad, 429 Ni la dicha probabilidad puede deshacer- fe , mi fe deshace, por decir que la tal fenrencia de Leandro /esnueva, y no pradticada bala aora por algun Dedtor , O Varon Chtuítisno de temerola conciencia, 430 Louno: porque no ha bavido opinion, que no baya comenzado por uno, y fido firgular en lus privcipios: lo otro, porque Santo Thomas fue en fu tiempo unico, y irgular, y con todo eo es digno de alabanza el que gue lu dudrina: ergo , c+. ¿ 431 Lootro: porquelos Judios pelearon en dia de Fiefta, figuiendo en efio epivion nueva, y Íingular de lolo Judas Machaveo, como fe dixo en mitom,1 de la Suma, pag.:58. num. 8. de la fe= gunda impreísion, y no cbraron contra concien. cia :ergo , Xc. 432 Lootro:porque muchas opiniones fon aora probables , que antes fe tenian por improba= bles; como que el eflopro , quando la virgen con fiente , noes ejrcunfiancia que le deba necefarias mente explicar en la confetsion, Veale dicho nuefe tro 20m0 1. pag.533.14m.3.y muchas opiniones, que aora fon comunes, eran antes iirgulares; pues, como lo nota Azór,tom,1. lib/2, cap. 16. quafi. 6, antes era pecado mortal, fegun la opinion conon, decir Mia avtes de haver rezado Maytines, con tra la qual opinion «fcribió Soto , lib. 10. de Pf. queft. 5. art. q.concl2. O ing. dif. 13.quaf. 2. art.2. y ya cs comun la de Soto, Alsi dicho Lean= dro, in 6. Decalog. <n dicho trad?.8. di/p.q.quef. 109. inre/ponf. ad 4. ; 433 Donde tambien dice, que no es verdade. ro tl decir, que dicha lu doctrina, no le haya prac= ticado halla aora , por algun Doétor , 0 Varon Chriftiano de timorata conciencia: lo uno, porque (dice) le confía fer falía dicha propoficion ; y lo otro, porque, adbúc dado «flo, nada cbllariaspues rodas las nuevas opiviones, que fon aora prebabi. lifsimas ¿no fueron al privcipio praéticadas de al- guno: ergo, ¿ác. 434 Nitampocofe deshace, d pucde desha- certe la dicha probabilidad, porguecl diche Juan Martinez de Prado diga, y larenga por improba- b:e:lo uno , porque la dicha centura ys voluntaria, y fin fundamento alguro para eJla,(de quo pofiea)y li le huviera de hacer calo de femejantos ve pnras rias cenfuras para cl cetro de deshacer da probabi- lidad de la opinion cenfurada, a:uchas leoten» cias