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» APROBACION “DE: EL: REVERENDISSIMO PADRE. EL MAESTRO Fray Juan Pofeph de Baños , de la Order de Nuefiña Señora La Virgen, y Madre de Dios del Carmen de la Antigma Obfervancia, Lector Fubilado, Doctor en. Sagrada Thcología ,por Salamanca ,y Prior que fue de fu Con vento de aquella Univirfidad ; esel Maefiro mas antiguo de Numero, y ¡uf- vieja de e far Provincia de las dos Caftillas , fu. Ex-Provincial:, Padre de Provincia , y Difinidor perpetuo; defignado Vifitador , y Vicario: General "para la mifma y para las Provincias de Sicilia , Portugal ,y Andalucia, Ex+Diftnidor General ,,Ex-Drocurador General de. toda fu Religion; Pro- vincial ( que fue ) de Hsberuia , Baemia,, y Dacia , y otra vez, de Boemia, por los Sumos Pontifices Alexandro VIM, (¿de feliz recordación) y de N. S. “P.Inócencio XII. por fus Breves ( Motu proprio ) Provincial de la Provin= cia de San Angel enSicilia., Examinador Apoffolico, y Theologo de la Nun - ciatura de Efpaña, y Predicador de [u Mageftad de los mas antiguos, Mos. Pano 9, , Ñ UN E Tomofexto Apologetico , que V- Amando viefle., y. examinafíe mi cortedad, y aproballe mi infuficiencia, es una' admirácion bien reparado, y. advirtiendo bien quanto contiene prodigiofo fa Autor el Reverendilsimo Padre Maeftro Fray Mar» tin de Forrecilla , Leétor de Theologia; Calificador de el Santo Oficio”, Ex?Provin> cial dela Provincia de Cattilla, y Ex-Difinidor General de toda la (Orden «de Meno- res Capuchinos , como los Mayoresen.todo ;én' Santos, :en.Macftros: doétiísimos , y Íobre todo, como dixe en otra ocalion, por revelacion de Dios, los primeros de lu eleccion.) 87. “Apologias han efcrito los Santos, y Doctores de la Iglefía , tan de la primera 'mag- nitud ,conío el Nazianceno( Maeltro de San Geronymo ) Quo Doétore fe Sacras Liste. ras didicif]e S, Hieronymas profíterur (San Juan Chifoftomo ,San Geronymo , San Ba- ílio, Cypriario ,San Buenaventura , Santo Thomas , y otros) fin faltar a la caridad, € iluftrados del Efpiritu Santo , y con fus Dones, y Frutos,con la: modeftia mayor; " y paciencia grande , y mucha benignidad. Non videamur facere propter odiam , aut ma- lignitatem,fed potids propter gerisatem tutandam. Dixo nueftro doctifsimo Silveyra. No es culpa, ni falta de amor de Dios , oponerle a quien no dice verdad , antes si de Íu mayor agrado, facar a luzlo que mas parece cofa como foñada , y es nada en la realidad. Jeremias en el capitulo 23. verf. 25. parece nos enfeña claramente el affumpto: Dicit Dominus audivi que dixerunt Prophete , propbetantes in nomine meo mendacium , ab= que dicentes: fomniavi , fomniavi. Ufquequo ifiud ef in corde Propbetarum vaticinantium mendatium , Ó propbetantium feductiones cordis fui ,Ó'c. Propbeta, qui babes fomniam, narret fomnium , O qui babes fermonem menm ;, loquatur fermonem meum vere Oc. Num- quid non verba mea funt quafi ignis , dicis Dominus y O" quafí maleus conterens petram ? Por cierto fon notables las lentencias , contra los que valiendofe del nombre de Dios , no dicen verdad , y lón en todo engañofos, y lo que parece como loñado » quieren que lea verdadero: In nomine meo mendatium atque dicentes fomniavi , fomniavi proplletan- tium feductione cordis fui. Perono aísi el Autor , pues puede decirles con Jeremias Propheta 3 qui habet fermonem méum loquatur fermonem meum vere? Et non JSomnium , y que lus palabras , y doétrina , cftan llenas de el fuego de la caridad , y amor de Dios, num-