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u a V a n d e r o p é e Libertador, de que" el venezolano común es arrogante en la victoria y vil en la derrota". Celestino se revuelve aquí contra la segunda parte y airadamente. Eso lo hace ciudadano excepcional. taha, por tata, evitando la cacofonía; allá. ebe uitu 'iuaranae, por ebe uitu yiuaranae o iiuaranae. Cfr. nº 10. La semiconsonante i hace sinalefa con la vocal precedente u, ambas vocales altas. En cambio, en el nº 10, no se puede decir que se da sinalefa con vocal precedente, sino con la consiguiente, obligada quizá por la frecuencia de la elisión de esa semiconsonate. En otras zonas dialectales, yiuaranae, iiuaranae se realiza iauaranae, ieuaranae. En guarao, el conjunto yi es atípico: sólo se encuentra en dos palabras: yii, flamear, y el que estamos describiendo. Celestino se reafirma en que pagada la deuda hasta cubrir el precio del motor, lo que se ha pagado es el motor, no la comida, ni los insumes, ni la plata adelantada. 33. El]efe Civil de Curiapo, hasta entonces competente en estos litigios, se lava las manos pasándole el caso al Centro Indigenista, establecido en la misma población hacía un par de años aproximadamente. 36. Cruz Díaz, siempre según la versión de Celestino, se defiende alegando que el motor -que aún se debía- había sido destrozado por abuso o por la costumbre, la que obliga a hacer desaparecer todas las pertenencias del difunto. Suele hacerse esto durante los lamentos rituales en que se maldicen a los supuestos joarao causantes de la muerte. 37. a rebe isanae. Afirma Celestino que sus hijos se retiraron a Amacuro porque les quitaron el valor, a rebe, del motor. Si les quitan el motor, debieron devolver lo que costó. Prescinde de que la deuda era mucho más larga. Esta forma de pensar y de proceder hace imposible todo entendimiento entre guaraos y criollos, entendimiento claro. Por eso los criollos se ven obligados a procedimientos turbios; para ellos que conocen la maraña, honestos. La verdad es que los criollos, después de tantos años de supuestos abusos, injusticias y latrocinios, no salieron ricos de los caños, si no es en soles, mojaduras y lumbagos. Claro es que el concepto de "rico" es subjetivo y relativo. Entiendo por rico a la persona que vive holgadamente de sus rentas, no del