BCCCAP00000000000000000001372

422 DE SUBDIACONATU ET ORDINIBUS MINORIBUS d) · N ec specialem gratiam videntur hi ordines minores expostulare, ad eorum officium rite exequendum; immo Ecclesia quandoque laicis permittit functiones subdiacoiiatus ·exeréere. e) In collatione ordinum minorum deest materi~ sacrameuti, nempe ma- m1um impositio. Ergo non sunt sacramenta. . f) Ordines minores possunt, ex commissione Sanctae Sedis, conferri a simplici. sacerdote presbytero. Consectaria uniuscujusque sententiae. Sunt magni momenti; nam si áffirmativam sequaris, dicere debes omnes et singulos ordines, non ponentibus obicem, conferre characterem et spec1,alem gratiam; si tamen negativam, neutr1tm admitiere cogeris, · Quomodo in sententia affirmante exp.Jicetur Ordinum mmorum institutio a Christo. 616. Secundum hanc sententiam potestas 'ordinis, a Christo instituta, est' aliquid unum perfectum, quod totalitatell\ obtinet in episcopatu, utpo,te Ba– cerdotium plenum. Haec igitur plenitudo habetur in episcopatu eo· quod potest~s episcopa– lis ·se extendit ad corpus Christi reale et mysticum, non solum ad ejus sanctifi– cationem (potestas ordini~) sed etiam ad eorum gubernationem (potestas ju– risdictionis) • Nunc autem, potestas ordinis, seu :ólanctificationis, invenitur in episcopo non tantum quoad facultatem Eucharistiam consecrandi et peccata dimittendi et retinendi, sed etiam quoad facultatem aliis eam communicandi per novas or– dinationes, et sacramentum. Confirmationis administrandi, quae t~men potestas non invenitur in simplici presbytero. Nunc autem, hoc sacerdotium plenum et perfectum, cum pluri:rñas habeat sacras functiones valde diversas specie et numero, est aliquid div.isibile et sepa– rabile ita ut muÍtipliciter possit aliis com~unicari, secundum majorem vel mi- • norem gradum. Apostoli, pro data opportunitate, quamdam pal'ticipationem fecissent potestatis. diaconatus ut episcopi~ et presbyteris adjuvare~t in ministerio verbi divini praedicandi et baptizandi. Cum autem per extensionem et propagationem Ecclesiae cultus divinus augeret, et inde novae orirentur necessitates, Ecclesia, potestate a Christo ei concessa, praedictam illam potestatem rursus aliis communicaret, ita ut novi ordines haberentur distincti cum sua propia potestate correspondenti. QÚae omnia in his verbis Sancti Thomae continentur: "In primitiva Ecclesia, propter paucitatem ministrorum, omnia inferiora ministeria diacónis committebantur ••. Ni~ilominus •erant omnes praedictae potestates, sed impli-. cite in una. diaconi potestate. Sed postea ampl~atus est cultus· divinus, et Eccle– sia; quod implicite habebat in uno ordine, explicite tradidit in diversis" (9). Utrum autem illi ritus ea;terni, quibus Ecclesia utitur ad collationem per grad11s hujus potestatis, sint verum sacramentum, pro diaconatu est proximum fidei; pro .aliis ordinibus, incluso subdiaconatu, disputatur a Theologis, ut vi– dimus in superioribus, affirmantibus aliquibus, aljj~ vero nevantibus ob r~tio– nes supra enumeratas. (ll} SuppL; q. 37, a. 2, a.d 2.