BCCCAP00000000000000000001372

) • DE EXISTENTIA SACRAMENTI ORDINIS 411 AR'l'. ·1 D~ sacramenti Ordh1is existentia et instftutlone THESISl,: Ordo est ·vere ac proprie sacramenturn a Christo Domino ins~ titutum. · ·. • Quid sit ordo. 596. Haec vox "ordo", etyrriologice, idem ,est, juxta Bturn. Augustinl,l)'l'n, ac '" parium dispar~urnque . rer,um sua cuique loca tribuens disp'ositio" ( 1). Ibi . ígitur dicimus esse ordinem ubi. res inferiores et s1,1periores ita inter se dis- . tribuuntur ut inferior ad superiórem referatur. . . Híc ordo, seu rerurh dispositio, invenitur in rebus materialibus, puta in universo; et in persónis, quae in diversis gradibús constitu-qntur. · -Usu ecclesiastico. Cum in societate ecciesiastica, a Christo institúta, plu– res inveniantur gradus pluraque ministeria, haec vox jure .translata est ad designandam rectam dispositionem ipsorum; et sic in usu ecclesiastico: a) Bensu lato, significat ipsam societatem christianam a Christo eonsti– tutam, in qua adsunt gradus ,laícorum et clericorrim, gubernantium et guberna- torum, sub ipso Christo eonstitutorum: . . b.) Eensu m,agis stricto. Sed. in hae 1nuititudine ehristiana, adest. quáe– . dam notabilis pars, quae ministerimn habet sacrá mysteria peragendi et aliis dispensandi; et _ideo '' mido;' designat hanc. ipsam hierarehiam ecelesiasticam, que; uti scitur; in diversis gradibus constitutá est: scilicet episcopis, presbyteriS et mínistris. e) Sensi~ strictissirno '.'ardo" designat illnm riturii sacrum, quo homines christiani in, certo gradu hierarchico constituuntur per potestatem acceptam vi ipsius ritus sensibilis quo confertur talis potestas. Ih · nostra . thesi, Ordo hac ultima aeceptione sumitur, ·et ídem est ac Or;dinat,io. · · Adversari,i · 59'7. 1 9 ) Pro.testantes;" Ritualistis exce'ptis, •plane rejiciunt existentiam hujus' sacramenti. Sic Lutherus: "Hoc sacramentum · Ecclesía Christi ignorat, inventumque est ab. Ecclesia· Papae.,. 'Ridiculum ést ·adserere pro sarJramento Deí, quod a Deo institutum núnquam potest demonstrari" (2). · Sic Ca1vinus: "Impositimiem manuum, qriae Ecclesiae ministri in suum munus initianturr, ut non ..invitus patior vocari sacramentum, ita inter ordinaria sacramenta non numero" (3). • · . Sunt inter.. Protestantes, aliqui recentiores, ut Uni,tarii, Episcopales, An– glicani, qui ritum externum admittunt, sed negant per ipsum gratiam conferri. Modernist.ae, secundum quos ,p,otestas ~acerdotalis i,nde oriretur in• commu- nitate christiana ex necessitate ipsam vigilandi et ordini provid~ndi, ·· (1) De Civita.te Dei/lib. ió, c. 13; ML, 41, 640. (2) De ca.ptiv. babyl., eccl., De Ordine, ( 3) Instit., lib. ·4, c. u. ·