BCCCAP00000000000000000001372

·DE EFFECTJBUS EXTREMAE UNCTIONIS 405 r.bicem ad gloriani, removet etiam obicem pecca~i, vel mortalis, yel venialis, si talis obex existat. . . , ' . · · Si igitur aliqiüs infirm{1s .habeat peccatum mortale et confiteri nequeat, Extrema Unctio remittet peccatum mortale, non tamen primario, sed ex' con– sequenti, dummodo h~c saeramentum suscipiat cum attritione snpernaturali. Extrema Unctio remittii poenam temporalem. 1 Nam: a) hoc sacramentum hominen1 Ünmediate disponit ad g:foríam; sed poena retardat consecutíonem gloriae. El'go eam remittere debct. b) Extrema TTnctio reliquiars peccati abstergit. Atqni ínter réliquias péccati poc11a enúmerari debet. Ergo remittere debet poenam; Sed 11011 necessario reri:rittit totam poenam tC'inporalem, sed majorem vel minorem prout major vel minor sit dispositio subj.ecti; quod efinde confir, matur quia Ecclesia post Extremam Unctioiiem adhuc morrbündo applicat in– dulgentiam plenariam Apostolicae Benedictionis, quae ~liquid efficere debet. 29) Uterque effectus est secundarius. , 585. Q1üa in textu Sti. Jacobi est conditionatus: '' et si in peccatis sit, renúttentur ein. Jamvero effectus cÚ:;juslibet sacran1.enti Ncivae Legis est abso– lutus et semper obtinetur, si obex non sit. Seeus hoc ($acramentuin deberet admi– nistrari taro sanis quam infirmis. Ex alia parte ad remissionem peccatorum mortalium · et venialium,. ins– tituta sunt alía sacramenta alia<rne media: Baptisniiis et Poenitentia. ' Ex alía: :parte ab omnib1;s admiftihÍr Extremam Unctionem esse sacra• mentmn vivo'li'um. , , 39) Deinde, si saluti animae expediat, sanatio corporis. ·586. '' Et oratio fidei :salvabit 'inffrmiirn· et alleviabit ewm Dominns''. ,Jamvero haéc verba, et.si primo et pe·r se, intelligi debeant de sanationé animae per collationem gratiae sacramentalis et rernis.-;ioUem peccati, non tamen sensum exclusívum habent, sed etiam continent sanationcm corpóri:s; non quidem abso– iuté, sed eonditionate: "s,i 1wilicet' anúnae saltlti e:1:pedjat"; sensus igitur Verbo– rum Sti. Jacobi 0rst iste: o:ratio fidei dabit salutem animac, et etiam corporis, si anirnae expediat. · · Cónciiia: Florentinum: '' Effectus est mcntis sanatio, et, in q·iiantiim expedit, ips,ius etiam corporis'' (11). · 'l'ridentinum: '' Inffrmiis ... sanitatcm corporis intcrclum, iibi .saluti ani– jnae expedicr-it, conscqiiitnr" (12). RaUone theol~ica :BJt quod id eong'ruéuter a Deo fnerit dispo!'litum, e.x eo apparet quod mors nihil aliud sít nisi sequela peccati' ;· si autem peccatum radic.itus toUeretttr, homo recuperare debet suam bonam dispositioiiem ta.m animae ·quan1 corporis, quoad ejus potentías tam se1{sitivas et· vegetativa.s quam: spirituales intell()ctus ét 'vo· <11> :oénztna-er, 100; .. Ol'.) :Ponzmrer, llOa,