BCCCAP00000000000000000001372

.bE EX'.ISTENTIA EXTREMAE UNCTIONIS Nos hoc sacramentum appellamus Extremam Unctionem propter com:rrrn– niorem usum. Adversaxil 572. a) P1·otestantes, qui uno ore negant Christum instituisse hoc sacta– mentum, et ideo illud v~cant "ficticium", "histrionicam hypocrysim" (3): b) Mod'ernistae, secu:Íl.dum quos Sanctus Jacobus non promulgasset hoc sacramentum, sed tantum commendasset piam consuetudinem ungendi infirmos; haec ~onsuetudo denique. tandem sensim sine sensu et ope subconscientiae chris– tianae, immutata fuisset in novum sacramentum, sign{tm g'l"atiae ( 4). (,;ensura 573. De fide div. cath. de/inita in Concilio Tridentino: "Si quis dü;erit e:r.:tremam unctionem non esse vere et proprie sacramentum r.t Christo Domino institutum (Me. 6, 13) et a beato Jacobo promulgatiim (Jac. -5, 14 sq.), se(l ritum tant1im acceptum a Patrib'U¡s, aut figmentum h1¿manum, a. s." ( 5). · "Si quis dixerit Extremae Unctionis ritum et usum quem observat .8. Romana Ecclesia repugnare sententiae beati J acobi Apostoli, ideoque _eum mu,-· tandum, posseque a Christianis absque peccato contemni, a. s." (6). Contra Modernistas: "Jacobits in sua Epístola (Jac. 5, 14 sqs.), non intendit. promulgare aliquod sacra,mentwm Uhristi, sed commendare pútm ali– quem morem, et si in hoc more forte cernit medium aliquod gratiae, id non acci– pit eo rigore quo acceperunt theologi, qiti notionem et numerum sacramentorum instituerimt'' ( 7) . Probatur ex Sacra Seriptura 574. "lnfú-mq,tur q1ds in 1Jobis? Inducant presbyteros Ecclesiae, _et orent super eum ungentes eu:m oleo in nomine Domini; et orat'i!> fidei salvabit ínfir– nwm, et alleviabit eum, Dominus; et si in peccah'.s sit, rem#tentür ei" '(8). Jamvero in hoc textu. omnia elementa adsunt requisita ad verum. ac pro– prie dictum sacramentum Novae 4egis. _Ergo ex hoc textu probatur existentia hujus sacramenti Extremae Unctionis. · a) Signum sensibile, nam presbyter Ecclesiae, sim1¡1l eum oratione fidei, ungere debet infirmum oleo in nomine Domini. b) Proditctivwm gratiae, nam oratio et unctio facta in nomine Domin~ infirmum salvat et alleviat, et si in peccatis sit, remittent1ir ei peccata. Onines isti eff ectus col)J3equi nequeunt sine infusione gratiae. . e) A Christo institutum, id non éxpresse declaratur, .sed tamen deducitur ex contextu, nam presbyteri debent orare, et ungere in noni"ine Domini, id est jitss1t et auctoritate Domini. Id etiam constat,ex doctrina generali de Ghristo unico auctore sacramen• torum, quandoquidem solus Deus potest gratiam aUigare signo cuidam sensibili. (3) Calvinns, Inst:lt., lib. 4, e, 19, n. 18; t.ntheirns, l>e Captivit. babyl. eccl.• cap. ·de Extrema Unctione, n, 185 sqs. , ' (4) Denzinger, 2048; cfr. Lolsy, Autour d'un petit Uvre .1903, et Simples reflexlons aur le Decret Lamentabili., 1908. (5) Denzinger, 926. (6) Denzinger, 928. (7) D<m,.hl.lfer, 2048. (8) .Ta.oob,, 5, H•lli.