BCCCAP00000000000000000001372

314 DE COLLATIONE POTESTATIS REMITTENDI PECCAT.A Argumentum: In hoc loco, sub metaphora potestatis clavium, promittitur Petro ~jusqm: successoribus potestas plena et universalis ligandi atque ,solvendi a quocumque vinculo quod consecutionem finis Ecclesíae impediat. .Atquí id quod ma:x:ime impedit consecutionem finis Ecclesiae est peccatum. Ergo in hoc loco Christus promisit Petro ejusque successo:ribus potestatem remittendi peccata. Explicatio: Evidenter in hoc loco promittitur Petro tanquam capiti Ecclesiae, et quidem sub forma metaphorica potestatis clavimn, potestas plena et unive:tlsalis; usus istius metaphorae freqliens est tam· in 1ibris profanis quam sacris, et per ipsum significatur potestas jurisdictionis in donium vel civitatem cujus claves traduntur; jamvero potestas, quam Christus sub hac metaphora promittit Petro, est universalissima et amplissima ( quodcumque ligave– ris... quodcu:mque solveris); certo non debet ejus' amplitudo eo usque ,extendí ut censeamus Ecclesiae potestatem nullo limite coarcta:ri; sed, e-contra, potestas mensuranda est ex fine ad cujus consecutionem promittitur; porro, cum fin:i.s Ecclesiae sit salus aeterna fidelium, et huic saluti quam ma,iime obstet pecca· ·tum, sine ullo dubio dicendum est in hac promissione potestatis universalissimae contineri potestatem remittendi peccata. 475. Sunt tamen aliqui auctores qui, distinctione facta inter interpreta– tionem textus prout est in se, et prout fuit a Patribus interpretatus, dicunt hunc locum, si sub lumine traditionis consideretur;· continere sine ullo dubio promissionem potestatis jurisdictionis•, non solum in foro externo, sed etiam in foro- interno quoad remissionem peccatorum; at id negant si consideretur prout est in se, independenter scilicet ab interpretatione Traditionís. , Hoc sane· potest a· quolibet disputari, · et consequenter ad unam vel ad aliam senteritiam libere inclinari, prout pondus rationum suadere videatur; at euilibet Theologo liberum non esse censemus hoc argumentum adeo infirmare ut ejus vis probativa sperni videatur; nonne traditio christiana optima ab om– nibus aestimatur et est interpretatrix illius sensus quem Spiritus Sanctus in revelatione intendit revelare? •29: Hanc potestatem rursus Christus promisit omnibus Apostolii. · 11,, "A:men, clico vobis, qitaecumque alligaveritis super terram, erunt liga.ta et in coelo, et quaecivnique solveritis sitpér terram, eru.nt soluta et in coelo" (14). ., Occasione desumpta ex modo procedendi curo ·fratre qui peccaverit, dicit Christus ultimo recurrenduni. esse ad Ecclesiam, ita ut si peccator Ecclesiam non audierit, censendus sit tanquam ethnicus et publicanus; rationem autem assignat, quia Ecclesiae conce'ditur potestas solvendi atque ligandi, ita ut quod– cumque fuerit a;b .Apostolis ligatum vel solutum in terra, ligatum vel solutum sit a Deo in coelo, · · Rursus igitur t_alis potestas Apostolis in hoe loco promittitur ad societa– tem christianam regendam ut sit universalissima et amplissima; ad omnia igitur se extendere debet quae, ad finem Ecclesiae consequendum sunt .necessaria; cmu (H) Mt,, 18, 1$,