BCCCAP00000000000000000001372

246 DE EXISTENTIA SACRIFICII l.V.iJSS.,t\.E usitm, non rriultitudinem hominum-, sed unius majestatis aeternae verbum, Evangelium...; hic, sto, hic redeo, hic maneo, hic gloriar, hic triumpho, hic insulto Papistis, Thomistis, Henricístis, Sophistis et omnibus portis inferni" (38). . Et alibi: "Hic non moramur, si clamitent Papistae': Eccles·ia, Eccles.ia, Patres, Patres; quia, ut dixi, hominum dicta aut facta nihil in tam magnis ca·usis curamus" ( 39) . · ' Nec aliter Calvinus : "Pestilentissimo errore Batan to.tum pene orbem obcoecavit ut crederet Missam sacrificium et oblationem ·esse ad impetrandam remissionem peccatorum" ( 40). Ex Liturgiis. , 391. Existentia sacrificii Missáe probatur ex libris liturgicis, qui orones nobis referunt Missam ut proprie dictum sacrificium. Sic Liturgia Hierosolymi– tana, Chaldaeorum, RomarJ,a, Mediolanensis, quorum documenta inutile erit transferre. · Argumentum ex ratione theologica 392. Cum juxta superius dieta sacri:ficium sit primarium officium cu– juslibet creaturae respectu Dei, impossibile statim apparet aliquam religionem adesse quae sacrificium non habeat ad cultum Dei externum, publicum et so– lemnem; unum igitur de duobus dici debet: aut quod in Ecclesia Christi• non sit vera religio, aut quod in ea verum ac proprie dictum sacrificium reperiatur; con,sequens proinde est quod in vera Christi religione tale sacrificium inve- niatur. '· A.liis verbis: Sacrifícium proprie dictum est de jure naturae, sen in ipsa nostra natura fundatum. Sed religio Christi quam maxime est nostrae naturae conveniens ejusque exigentiis plane satisfaciens. Ergo in Christi reli– gione \desse debet sacrificium, quod nonnisi in Missa est inveniri. Praeterea, Novum Testamentum est consummatio et perfectio Veteris Testamenti. J amvero in Vetere adfuere sacrificia ad praefigurandum sacrifi– cium Christi venturum, a quo omn1a bona sperabantur futura. Ergo et sacri– ficium adsit neeesse est in Novo Testamento ad rememorandum sacrificium quod jam fuit, et a q_uo 01nnia nobis jam descendunt. Obj,ectiones · Objectio n: Juxta Stum. Paulum Christus un.a. oblatione consummavit in sempiternum sanc– tificatos (41) ; quapropter necessc non habet quotidie pro ipsis sacrificare. Ergo non adest sacrificium aliud praeter sacrificium cruentum in Cruce. Respondeo; 1 9 ) Dist. major.: Una oblaticne consummavit sanctificatos quate– nus omnia _meruit quae ad nostrám salutem requiruntur - concedo; quatenus oinnia actu applicavít unicuique sanctificatorum - nego. Et revera· sacrificium Crucis ita fuit completum in oi·dine meriti et objel"tivae. satisfactionis ut nec saepius offerri, nec aliud instituí debeat, quo redemptio comple– atúr aut quomodocumque augeatur; hoc. igitur sensu Christus una obZ..xtione com,uin· (38) Contra. Begem Anglia.e. (39) Apud X.a.housse, op. cit., th. 39, nota 1, a. (40) CJ.lvinus, Inst., lit>. 4, c. 18, n. l. (41) Ad Bebr,, 10, 14. .