BCCCAP00000000000000000001372

238 DE EX!STENTIA 'SACRIFICÜ MISSAE! Objeotio 3t: . . . . . . Probata est thesis catholica ex eo quod textus sac.er sicse· habe,at: '-'Er.at enim 11acerdos Dei Altissimi", quasi. parti.cul:;t "enifn" rausativá rationem redderet prolatio– nis panis et·vini tanquam actus sacrificalis. Atqui haec partícula deest in textu·he– braico, qui ita legit: "Et erat sacerdos Dei Altissimi". Ergo ,ruit totum fundamentum probationis catholiéae. Respondeo: Probatio catholica nititur quidem in partícula causativa; et merito, .nam · textus Samaritanus antiquissimus hanc _particulam verlit per. praepositionem· causalem "quia"; praeterea non in · sola partfoula nostra argumentatio fundamentum invenit, verum· etjam in bene multis rationib_us antea allatis, .et pér totam retro Tta- ditionem córroboratis. . . . . Objeotio 4'-: SLsimilitudo ínter sacrificium Melchisedech et sacrificium Christi tam efficax es.t ad probal'ldam veritatem sacrificii Missae, debuit Stus: I'aulus eam enumerare in Epístola cid Ifebraeos, c. VII, ubi expresse intendit enumerare_ orones similitudines quae i:nter Melchisedech et Christu:m intercedunt. Janwero Stus. Paulils de hac, a· nobis inventa similitudine, penitus silet. Ergo· nec adest, Respondeo: Debuisset Úlam enumerare si aliquid ·fecisset ad suum scopum - concedo; si nihil faciebat - nego; . Scop.us _Apostoli in ,Epístola .ad Hebraeos alius non es,t nisi demonstrare exce– llentiam 1 sacerdotii, Christi supra sacerdotium Judaicuní, sicque Judaeos intendit Pau– lus a;verteré a: Lege Mosaica eosque adducere ad Novam Legem a Chrísto. latam. Hoc autem ex eo'probat quod Melchisedech, qui erat typus Christi,supra Abraham et Aaron erat; ad hoc autem demonstrandum illa tantum Apostolus adducit· quae intentum suum obtinebant, nempe.: quod Abraham obtulerit .decimas Melchisedech .tanquam superiori, quod ille fuerit ab isto b,enedictus; quod fuertt sine p(l,tre, sine matre . .. : . quod enhn sacrificaverit in pane et vino,' non rri.ultum faciebat ad suum scopum, et ideo néc illud indicavit. · Nec spernenda ést alía ratio a el. Billot adducta, nempe quod Epístola ad He– braeos destinata. erat ad onines Judaeos, tarri. fideles, quam infideles; quapropter_ con– veniens. non erat in ea aperte lóqui de augustissimo sacrificio christianorum. ObJeotio. 5~: Praecipuum :sacrificium Christi fuit sacrificium Crucis. Atqui hoc fuit muen– tu.m, Ergo' Christus d,ici non debet sacerdos secund_uin ordinem ,Melchisedeéh. ReBpondeo negándo conBequentiam; ex objectione enini. nihil aliud colligitur nisi quod Christus non sit sacerdos secundum ordinem Melchisédech per sacrificium · Cru– cis; at id non prohibet quomin:Us dicatúr. et sit sacerdos seclindum ordinem ·Melchise- . 'dech per aliud sacrificium in pune et vino, quod obtuJit in Ultima Coena et oífert etiam nunc per suos ministros in celebratione Missae. Objilotio ~; . Christus in Cruce verum ac proprie dictum sacrificium obtulit suipsius, ·et qui– dem modo cruento. Jamvero ob id nemo unquam. somniavit Christum appellari. s:icer– dotem secund.um ordínem Aa,ron, Ergo a. pari Christus dici non debet -sacerdos se– cundum ordin'em Melchisedech eo quod in Ultima Coena sacrificaverit in pane et vino, Respondeo · negando paritatem quam adversarius vult statuere ·inter sÍi.crificium Christi in pane et vino per rcspectum ad sacrificium Melchisedech; et sacrificium cruentum ChrisJi _in Cruce per respectum ad sacrificia aaronica. Dictur,n enim est su– 'perius characterem proprium ac diBtinct-ivum cujuslibet Sácerdotii repetendum fore praecipue ex rít4 sacrificali; jarnvero sacrificium Christi in pané et vino- specifice convenit cum sacrificio Melchise:dech in nota propria et characteristica; quare optime Christus dici potest, et' del;>et, sacerdos secundum ·ordinein Melchisedech; at estne ídem dicéndúm de ,sacrificio Crucis cruento? - Nequaqúam, cum effusio sanguinis non sit nóta propria, sed prorsus communis omnibus fere sacrificiis Veteris Testamenti; qua– propter Christus nullo módo es~, nec dici debet, sacerdos secundum ordinem Aaron. · lnstant: Sed objectio nititm· tanquam fundamento in eo quod Melchisedech obtulerit sacrificium in pane et vino. J amvero hoc sacrificium in pane et vino potuit etiam ab aliis sacerdotibus offerri; quod si· concedatur, -deest illa nota' characteristica et propria ...