BCCCAP00000000000000000001372

NON LOCALITER, NEC DEFINITIVE, SED PER MODUM SUBSTANTIAE :¿23 eo invenitur quod sanae philosophiae revera contradicat, immo e contra ejus campus novum acquisivit, ope rcvelationís, hprizontem in cujus amplitudine et irnmensa vastitate mens nostra non parmn recreatur et feliciter illustratur. .His igitur prae oculis ,8emper habitis, ad praecipuas objectiones venia– mus solvendas, in quibus id tantum in nostro animo est: ut qu!lmlibet aj)paren– tem contradictionerq, ab adversariis nostrae' fidei inventam, removeamus; et nota béne adversarios in riraesenti esse Protestantes aliosque haeretic_os con– clusionem fidei impossibilem existimantes. Objectiones ad thesim. Objectio l~: 359. De pssentia corporis quaúti est ut spatio contineatur, ut suis propriis di– mensionibus constet. Atqui Christus in Eucharistia spatio non contirietur, et suis di~ mensionibus videtur non constare quandoquidem nequit omnino intra hostiae limites includi. Ergo Christus non est in Eucharistia cum sua quantitate, figura, statura ... Respondeo. Dist. major.: De ·essantia corporis quanti est ut suis propriis dimen– sionibus constet ac ·per hoc ipsum sit in seipso aliquid spatiosum, et extensmn -– concedo. . . . Ut in quo-cumque extrínseco contineatur, ibi sit ratione suaruín dime!lsio– num, ideoque mole sua replendo locurn, seu .spatinm, subdis,tingiw: Si coRtactum quantitativum habeat cum superficie continenti, id est, si sit ib localiter - iter11m concedo. Si modo prorsus diverso sit in loco, modo nempe substantiae -- nego. Explicatio. Verum est id quod in majori adseritur: nempe quod de essentia corporis quanti. sit quod suis propriis dimensionibus constet; haec, et non alia, est ra– tio quae .nos rnovet ut admittamus corpus Christi, quod in GOelo suam hahet justam ac proportionatam mensuram, d.ebeat etiarn esse in Eucharistia dimens.ionatum et extensurn. , At corpus quoddam dimensionatum, et actualiter extensum, potest (hoc ·non ratione scimus,' sed revelatione) esse in loco, non. quidem •per contactum quantitati- · vum·, sed per m.odum substantiae; quod si fiat, corpus illud erit, in seipso, dimensio– natum quidem et extensum, sed non commensurabitur loco per contactum dimensivum, ,nec ided spatium replebit. · Certe nos non habemus notionem istius continentiae uniu:¡; corporis in alio, quia in naturalibus nullu.m adest exemplurn; sed ex eo quod exemplum in rcrum natura desit, pessime quis inferret talem continentiae modum non existere; aut si existat, easdem regulas appHcandas fore, tum uni, quam alteri generi continentiae. Objectio 9'1-: · Si corpus Christi est in Eucharistiá cum sua quantitate .. , , adesse debet dis– tarttia inter unum et alterurn rnembrum, puta inter pedes et caput. Sed distantia con– cipi nequit sine relatione ad locum. Ergo, vel Christus est sine quantitate, vel est in loco per modum loci. Respondeo. Pist. 'major. ... adesse debet distantia ínter unum et alterurn mem– brum respectu ha,bito ad .se invicem - concedo; n·spectu habito. ad mensuras extrin- sécd.s, subdist.: in coelo •·- concedo; .fr ¡,ácramento ___:_ nego. . ,