BCCCAP00000000000000000001372

220 NON LOCALITER: NEC DEFINITIVE, SED PER MóDUM SUBSTANTIAE rum sint erronea, vel haeretica, immo nec temeraria, nec piarum aurium offensi,,. va, sed unice id quod ex statutis principjis prono· alveo profluit; quod si se– quelae videantur cum revelaticme componi non posse, consequens est quod prin– ·cipia debeant per prius· rejici.. Pars 21¡\: Non. localiter; nec definitive, sed per modum substantiae. Adversarii 355. a) Carthesiani, essentiam corporum in trina dimensione reponentes, dicere debent Christum adesse in Eucharistia cum sua dimensioné et quidem per modum loci; guare ad íllas operationes miraculosas recurrunt, quarum vir– tute id obtineatur: quod corpus Christi localiter in co-~lo existens,. localiter etiam sit sub, speciebus. b) Scotus et .Gabriel vidcntur sat clare admittere praesentiam localem Chri.sti; commentatores enim Scoti hanc notam marginalem posuerunt textui sui Magistri: '"Reso_lutio Doctorís: Corpus Christi, manens in coelo, poni posse alibi sacramentaliter sine convérsione, ac etiam · zocaliter, .seu quantitative . .. " (3). . . ·. c) Suarezius, De Lugo omnesque ~lii Recentiotes, qui quamlibet praesen– tiam in loco concipiunt.per quamdam spatii 1•acui repletionem, necessario admit– tere, .debent praesentiam localem · Christi sub speciebus; suhstantia' enim cor 0 •• porea, 'juxtll, ·ipsos, in pl.inctum unum veluti contracta et per totum corpus sese diffundcns, locum replet, ita ut tota sit in toto et tota in qualibet parte; sed 'ill:u,d, arguo, quod sua entitate replet locum, sub mensura loci constituitur. Ergo velin~ noifot, praesentianí locale~ admittunt; mutantur verba,. sed res eadem semP,er manet (4). Censura 356. a) Quod Christus non sit localiter: nec defin:itive, .est doctrina corn- munissirna, certa. . . b) Quod vero in sententia Recent·iornrn úon salvetur m:odus essendi Chris– ti, libere disputatur. Probatur 19) .Non localiter: Na~ ..etsi Christus sit in Eucharistia cum sua quantitate actuali et natu– rali s'tafüra.... , non tamen loco conjungitur mediante sua quantitate, sed alio modo longe diverso, nempe mecliantibus clünensionibus panis in Christum con– versi. Unde vides unani deficere in praesenti eortditionem ,ut corpus quantum sit inloco localiter; nempe contactus ,quantitativus. . · 29) Non defindive, quia illud est in loco definitive quod ad unum locum coarctatu:r, sive ra1lione suae quantitatis lúnitatae, sive ratione suae virtutú ope– rativá~ etiam finitae. Atqui Corpus Christi ita continetur sub m1.a hosti.!.l ut sirntt(ppssit sub aliis multis contineri. Ergo non est definitive. Nec ratio est a longe repetenda, quandoquidem Corpus Christi loco non conjw1iitur, néc ratione suae quantitatisi nec ratione. ·suae virtutis operativae; (3) .. In Iir Sent., dist. 10, q. 3, .. in marg'. 4. (4) · Snarez, De Eucharistia, dist. 48, sect. 1, n. 12; Lessins, · De perfect. div., · lib. · 12, c. 16, n. 124; Franzeiin,, op. cit., th.·11; De Lug-o, D,e Eucharistia, disp.. 8, seet. 1,·n. 25.