BCCCAP00000000000000000001372

NON LOCALITER, NEC DEFINITIVE, SED PER,MODUM SUBSTANTIAE 21!) · iu cdelo: Atqui si iü coelo esset c~m sua qua1ititate, in altari vero ab e:a priva retur; non esset profecto idem Christus. Bi•go. idém sequitur ac prius. . . Oninibus istis argumentis affíciuntur certo Carthesiani, qui, vel per compenetratíonem, vel per condensáti01iem, vel per theoriam punctalem cogun- , tur admittere in Corpus Christi actionem quamdam Dei positivam vi cujus Cor– corpus Christi condensetur, vel compenetretur; . '. ; si igitur Christus est i~ ¡¡,1- tari condensatus, compenetratus, ad punctum unum redactus :rion est idem ac. ille qui in coelo sua justa ac proportionata dimensione gaudet. Sed nón dcsunt contra ipsos alia argumenta etiam fortíssima: .: . , In qualibet enim istarum sententiarum operatione, de Corpore Christi fit aliquid monst~osurn, quod de Christo cogitare nefas est; monstrum eni:m est illud corpus in quo :riulla. adest distirtctio partium, sed pJ.agna confusio magna– que omniuÍ:n inter s: compen'etratio; Christufu in altari :existens, amitteret om~ neni speciem humanam. Quomodo tune serio auderes dicere eumdem esse Chris, . tum ~oelestem et Christu.tu eucharisticum ?- ·. Quod tatrten necessario dice1'.e et confiteri debes. "Quart'o denique, ait el. Billot; i1npossibile est ut'_ unúm idernque ·corpus sit si;,,,ul in seiiJso· dimensionis · molecularis et dimensionis hominis perfecti, nis.i velis contradictoria simul verificari de eodem · et sub eodem; plane igitur re~ pugnat . ut corp?tB inscript11,-m in specierum moleculis sit numero ide_m qum eo corpore quod. in coelo justam habi3t corporis humani proportionem" (2). Iisdem plane argvmentis attinguntur et illí Theologi Recep,tiores., qui quantitatem actualem a corpore Chris_ti 1mcharistico remóvent; et isti actiortem quamdam praeter tmnsubstantiationem admittunt, vi cujus ha_beat qmmtita– tem aptitudinalem, non vero • actualem. · · Sed impossibile est quod in eorúm sententi'a corpús Christi mane:~t im– m71-t'atum;, quo tamen argumento, pai:'um, quantum lilgo existimo, movebuntur ·adversarii; pro· ipsis e:riim mutatio corporis Christi, vel qua · p,oducti,. vel qua ad<l,u_cti, caput est omnium pr.aecipuum realis praesentiae. Ini.possibile .rursus, · in, eorum sententia, quod totus at.que integer sit Christus. sub speciebus, nam quantitas actualis, dimensionalis, aliquíd profecto videtur esse intrinsecum corporis Christi; hoc tamen est necessario de fide tenendum. Videant igitur isti Catholici quomodo, fidem catholicam rnlvare possint; immo videant, q{i.omodo catholicae fidei gravissimam injuriam non inferant. Nec satis, nam si Christus eucharisticus súá actuali dimensione caret, · non habebit corpus.orga_nizatu~; incapax erit operationum· hnmanentium;: quae omnia- neqúeunt sine magna· anxietate admitti. Vides igitur quomodo haec; quae ab istis Catholicis asseruntur, sint cori~ tra nostram ·senten:tiam ~úp~rjus fir,miter stabilitam, Úbi de tr·ansubstantiatio– .ne; ibi enim diximus praesentiam rcalem obtineri quin ulla, vel m.inima, exer– ceatur actio in Corpus Christi, sed totam dicebamus mutationeni in pane veri– ficari. J amv'ero, tam in sententia Carthesianorum, quam in sententia Tlieolo– gotúm Recenti.orurn, non· una sed plures actiottes pomintur in ipsum Christi corpus, quod deoet, vel condensarí, vel ad punctum redigi, ~el de novo produci, vei. a dimensione actuali penitus privari. . Haec tamen · non ce1lseantur dicta more. dogmatizantium, sed potius 1nore arguentium; no~ dicimus quod haec consectaria, ~ut haec positio adver·sario- ,• (2) Jliliot, op. cit., pag. 451,