BCCCAP00000000000000000001372

216 NON LOCALITER, NEC DEFINITIVE, SED PER MODUM SUBSTANTIAE Vides igitur quod locus sit aliquid ornnino extrinsecum rei qliae. dicitur esse in loco; locus· enirn est aliquid resultans ex conjunctione corporis curn su– perficie ambienti; vides etiarn quam sit inadmissibilis illorum sententia qui praesentiam in loco formaliter dicunt obtineri per rnodurn ,quemdam intrin¡;e– cum in subjecto producturn. Nunc autern, res aliqua uno vel alío modo erit in lóco, prout aliter atque aliter loco conjungatur; hinc ín. hac conjunctione curo loco du.o possunt attendi: a) Modus conjunctionis, et b) Potentia ad conjunctionem, A) Considerata ratione cio 1 11junctionis cum loco. Aliquid potest esse in loco localiter,. vel non localiter: Localiter. si res quanta locum occupet per contactum suae quantitatís, ita ut ejus dimensiones dimensionibus loci commensurentur; sic resultat quod totum est in toto, et pars in parte corporis ambientis. Ex quo patet duas requiri conditiones ut aliquid sit in loco localiter: p1·i– ma, quod res, quae loco conjungitur, sit dímensionata; et secunda, quod suas dimensiones applicet dimensionibus loci contactu qui dicitur contiguitatis; .qua– r;m conditionum si vel una desit, res non est in loco locp.liter. Non localiter .. si res, quae est in loco, dimensiones non habeat, vel si eas habeat, .non tamen per suam qua.ntitatem lóco conjugatur, sed alio. modo longe di verso; sic e. g. spiritus non sunt localiter in loco, quippe qui ornni dimensione inveniantur expertes; sic nec Corpus Christi est sub speciebus eucharfoticís, quia, etsi quantitatem et dimensionem habeat, non tamen ]Jer quantitatmn loco conjungitur, sed per substantiam; jamvero iste modus essendi transcendit orh– ne genus exterisionis, ut supra probatum est, et adhuc magis declarabitur pastea. Tamen spiritus loco conjunguntur, in eoque dicuntur esse, et revera _ sunt, quatenus in corpora, in loco constitufa, suam exercent vi:r-tutem; guare si ab operatione cessent, non possunt dici .esse in loco: sunt enim nullibi. Modus substantiae est omnino mirabilís et supernaturalis, utpote ex sola transubstantiatione resultans; in eo substantia Corporis Christi loco con.~ jungitur mediantibus dimensíonibus alterius reí in ipsum conversae, sicqtw est in loco dimensionis ipsius panis. "Vel est ens corporeum dimensiones habens, quod tamen conjungitur ter– minis loci non per suas dimensiones proprias, sed per- dimensi.ones alterius rei corporis transubstantiati in ipsum. Quo in ea.su cum sempe_1: coextenda.tur et c01nmensuretur suo justo et proportiona.to loco in quo ést localiter, n,mcisci– tu1· praesentiam in loco, qilatenus vi. conversionis remanentes dimensionr:s rei conver11ae incipiunt citra inhaesionmn continere ejus substantiam, et mediante substantia ca,etera ad ejus' supposituni pertinentia. Et tune habetur· praesentia corporis in loco per modum subs.tantiae, qui tamen modus non est ullatenus excogitabilis, quia, ut -jam superius praemissum est, "substantia in quo.ntum hujusmodi non est visibilfa aculo corporali; neque subjacet alicui sensu, nec etiam hnaginationi, sed soli intellectui, cujus objectu1n est quod quid est" (19), ------ 09) Billot, op. cit.. Óag. 467.