BCCCAP00000000000000000001372

. . 210 NON LOCAL!TER, NEC DEFIN¡TIVE, SED PER MOúUM SUBSTANTIAE Recurrunt, inquaim, ad Compen.etrationem: Corpora enim, _ajunt ipsi, atomis et rholeculis constant atque efforman- . tur; unaquaeque autem molecu.la smÍm exercet erga aliam resisteritiam, vi cujus una molecula ab alia distantiatur; nunc autem, resistentia, qua. moleculal' ato– mique Corporis Christi separantur inter .se, divina virtute vincitur atque eliditur.; quo fit, ut omnes moleculae atomique Corporis Christi compenetrentm·; .hac igitur compenetratione peracta, facile concipitur quomodo Corpus Christi . dimension;ttum possit esse sub singulis speciei partibns, immo et· sub singulis ejusdem moleculis. R~currunt, inquam, ad Condensationem: Cur enim Deus non posset facere id quod in cujuslibet machinae hydrau– licae potestate est? ... Virtute igitur divina Corpus Christi condensatur atque redigitur ad minutissimam figuram et· staturlJ,m, et in hoc statu microscopico replicatur sub singulis specierum partibus et moleculis. Recurrunt, inquam, ,ad · Reductionem Corporis Christi in unum punctum: ' ·Corpora· enim, ajunt alii, punctis in s:patio distril:¡utis constituuntur; virtute autem divina omnia puncta Corporis Christi in- punctum unum colli- guntur, quod deinde sub singulis specierum· punctis replicatur (1). · ...... Quae omni_a absurda sunt satis, earumque invicta refutatio in earumdem fideli expositione consistit, sicut postea p_robabitur. Conclusio. 344. Tum igitur ex ratione philosophica, tum ex rationibus theologicis, tum denique ex istarum sententiarum simt>lici expositione, luculerttissimtl constat adesse debere realem distinctionem substantiani c-Oi'poream inter et. quantitatem. Hac proinde distinctione ab omnibus Scholasticis admissa, no.:a exsurgit quaestio de habitudine quantiti;itis ad substantiam corpoream; ex hujus non certe ficilis quae~tionis recta solutione,, tota pendet praesentiae sacramentalis intelÍigentia. ~--·· II - De hab~tudine quan.tita.tis ad substantiam corpoream. Status ·qurestiQnis · 345. Quaestio praesens hisce terminis enuntiatur: quid afferat substan- tiae .corp,oreae quantitas ei inhaerens?, ideoque, qu~m~do concipi debeat subs– tantia corporea sejuncta a qtiantitate? Agitur proinde de ~ffectu primario et formali quant-itatis. Videmus enim corpori quanto multas rationes formales, sive multos e'ffectus formales c_qmpe– tere, quor:um praecipui hi sunt: extensio in longum, latum et profundum; divi. sibilitas iri parte~, impenetrabilitas, aptitudo ad locum occupandum, loci occu– patio, mensurabilitas, sive passiva ( qua .istud corpus potest ab alio mensurari), sive activa, ( qua istud corpus potest aliud corpus mensurare) ... , Quaeritur igitur quisr\am ex istis effectibus sit primarius et form.u,lissi– mu.s, a quo caeteri omnes fluant tanquam ·secundarii. (1) "Corpus Christi cum, fig-ura et OJ;-dine situali omnium suarum part.ium, vi ver– borum consecrationis reproduci sub omnibus et sing-ulis moleculis speciei panis" Simonn,t 1 :Oe Bucha.ristia. disp. 5, a. ~. · ·