BCCCAP00000000000000000001372

206 TOTUS ET iNTEGER TAM POST QUAM: ANTE SEPAii,ATIONEM Si vero subsfantia Corporis Christi i.bi est praesens, necesse est ut caetera omnia sint praesentia ratione realis concomitantiae. Non secundum, quia quomodo tune posset explicari consecrationis amis– sio? ....Nulla ratio assignari potest praeter voluntatem ipsius Christi; at quae– ro: Ubinam haec voluntaa constat '? Nullibi, immo contrarium manifestum appa– ret ex praxi Ecclesiae, ex modo agendi ipsins Christi... Pars 211: Totus atque integer. . . sub singulis cujusque sp,edei partibus 1ant1e separation,em. Status qurestionis 339. Si species eucharisticae citra earum fractionem exspectentur, effor– mant quoddam continuum. In hoc autem continuo possunt assignari partes, sive superiores, sive inferiores, sive mediae; quae:r,itur proi11de utrum in omnihus et singulis partibus hostiae 11011 fractae sit totus et integer Christus. Responde– mus affirmative. Censura Sunt aliqui auctores, ínter quos Soto, qui hanc doctrinam esse de fide existimant; sed ge11eratim hoc negatur ab aliis; Theologis, qui contenti su11t cum hac alia censura: saltem theologice certa (7). In Concilio Tridentino res certo 11011 fnit definita, sed ejus mens non parum innuitur quando dicit: uTot1ts et integer· Christus sub panis specie et sub qualibet ipsius speciei parte; totns item s1tb vini specie et sub ejus parti– bits existit" ( 8) . Probatur a) Probavimus in parte praecedenti totum atque integrum Christum esse sub singulis partibus speciei separatfone facta. Atqui non posset esse sub sin– gulis speciei partibus separatione facta, si ante separationem non esset in toto continuo. Ergo .... Prob. ·minar.: Si enim ante separationem 110n esset Christus in qualibet parte assignabili continui poneretur in partibus sep_aratis vi ipsius fractwnis, .seu divisionis. Sed ipsa sola specierum divisio non efficit, nec efficere potest, quod Christus sit nunc ubi antea non erat; nam d1visio qua talis mutare non potest consecrationem jam factam, nec ipsa vim habet novae . consecrationis. Ergo si totus atque integer Christus est sub singulis cujusque speciei partibus separatione facta, necesse est ut ante separationem adesset sub qualibet parte assignabili continui. b) Per ttansubstantiationem id effectum est: ut sit substantia Corporis et Sanguinis Christi, ubi antea erat substantia panis et vini. Atqui substantia panis et vini s~rat in quibuslibet partibus continni. Ergo etiam substantia Cor– poris ·et Sangúinis Christi.... . Et haec doctrina non parnm confirmatur si attendas ad modum agendi Christi in consecrati.one panis et vini; ipse enim J esus "accepit panem et bene– &ixit ac fregit; deditqtte discipulis sitis, et ai:t: Accipite et comedite: hoc est cor- (7) Suarez, De Eucharistia, disp. 52, sect. 2,, n. 9; Valentia, in 3, dlsp. 6, p. 2, (8) Denzing-er, 876,