BCCCAP00000000000000000001372

TOTUS E'.r !NTEGER TAM _POST QúAM AN'rE SÉPARATIONEM 205 proinde totum atque integrum Christum adesse sub shig·ulis cujú.sque speciei partibus, etsi minimis. · · Ex continua et universali praxi E.cdesiae. .. . . 1 Q) Olim fideles de uno eodemque calice speciem con'Seératam vini · bi- bebant · quod hodie adhuc servatur in ritu graeco. . 2Q) Hodie, particulis deficientibhs, frangunt1tr hostiae in partes. dimi- 11ütas et sine alia nova consecratione distribuuntur, fideli·bus. • ' 39) Summa cutn rever,entia sacerdos colligit particulaá, etsi minimas, quae in corporalibus f'orte ex hostia. separatae sunt; purificantur calices, pa– tenae; maxima cum diligentia lavantur purificatoria, etc..... _ · Quae omnia clarius luce ostendunt Ecclesiam semper credidisse Chris– .tL1m sub singulis cujüsque speciei partibus ( etsi minimis) praesentem esse. Ex Liturgiis: . . Id rursus constat ex dissertis verbis Patrum, ex Liturgiis aliisque docu- mentis publicis fidei christianae. Audias Liturgia'Y(I, Ronianam: , , · · · "Singitli accipiunt Ohristu·m ÍJorninum et in sinpulis portionibus totus est; nec per singiilos minuit·ur, sed integrum se praebet in singulis" ( 5). , · Et in Officio SSmi, Sacramenti: Ratione theologica "Fracto demum sacramento, Ne vacilles; sed memento Tantum. esse sub fragmento, Quantwm toto tegititr.. .. " ( 6). 1 Q) SGimus ex thesibus praecedentibus (ubi de transubstantiatione) quod, tota subst_arítia panis et vini conversa fuerit in -substantiam Corporis {)t Sangui– nis Christi, ita ut ·ubi antea erat snbstantia pan.is et vini, sit nunc substantia Corporis et Sanguinis Christi. Atqui substantia panis et vini e:rat antetransubs– tantiat'ionem tota in toto, et iota in qualibet parte. Ergo tota substantia Corpo– ris Christi est pm¡t consecrationem tota in toto' et'tota in singulis partibus. Si vero e¡¡t substal}tia Corporis Christi,. e r_eali éoncmnitantia adesse de– bent onmia qüae sunt 'in essendo realiter conjuncta; ac proinde totús , atque iiiteger Christus. . . " 29) Ex impossibilitate explicandi cessationem praesentiae sub parte· se- parata. Si enim Christus cessaret esse fotn:, sub aliqua parte separata, .hoc esset, sive quia pars separata non esset 1;apttx continendi totum Christum, sive quia consecratioriem amiiteret. Atqui nentrum pc1test admittí. Ergo.... . . · lf on _primu.m, quia quantitas major 'vel minor accidentium panis et' vini ·indifferens esse videtur relate ad co11tinendum Christum, quippé suf:l'icit. ~li– quod continens, etsi minimum, illud nempe quod ·continere .posset substimtiam panis, si consecratio non praecessisset. J amvero in qualibet parte, etiam ·minu– tissima, esset subst~ntia panis. Ergo et substantia Corporis Christi. ¡ (5) l¡:i sacra.:niei:itari_o S. Greg-orii Ma.g'i:il.; (6) Kymi:ius_ Lauda Sion, ·