BCCCAP00000000000000000001372

TOTUS ET INTEGER EST CHRISTUS 195 accidentales/ viget, inquam, nunc, ratione corporis gloriosi Christi in coelo se– dentis, nam ¡" Christus resurgens ex; mortuis, .iam non morit'ur; mors iili iiltra non dominal:Jitur" (2). . . . J amvero haec unio non f uit . ab initio indissolubilis, quandoquidem in passione sankuis separatus est a corpore, et in triduo mortis, anima ab utroque. · Unde accidisset in triduo mortis aliquid quod hodie non accidit nec accidere potest: quo~ si tune Apostoli Eucharistiam conseorassent, sub specie panis so– lum Corpus, sub specie vini solllfi Sanguis essent, utique cúm sua Divinitate; sed sub speqie panis non adesset sanguis nec anima; sub specie vero vini, nec corpus nec ~nima; ratio est quia tune non adfuisset ratio realis concomitantiae. Nunc, uti dictum est, viget unio indissolubilis inter corpus et sanguinem et animam, bt quidem in aeternum duratura. Adve.rsarU i 322. Solet in hoc loco adduci tanquam adversarius, Nesto,rúts,' sed C(_)nfi~ tentur !auctores non habere fundamentum. Quod ipse debuisset negare prae¡¡en• tiam divinitatis in Eucharistia, nimis clarum ·est quam ut probatione ind¡geat: Nestorius enim ·solvebat 'Christum in duas personas, solo affectu vel gratia unitas. · p) F1>rsitan huic nostrae .thesi adversabantur illi haeretici qui, Inti'ncto• res appellati, parti<lulas consecratas panis, vini speciebus primum intinctas, fi– delibus1 porrigebant; necnon et haeretici qui communionem sub utr:aque specie necessJria~ propugnabarit. Res tamen indubia manet, nam ad suum errorem adduci poterant aliis de causis. 1 • • ~) Liitherani. Non unam habént sententiain; aliqui concomitantiam ne• gant; alii autem affir:riiant; alii denique ab ea praescindunt. · · . ~) Rosminius novam, sicut in aliis multis, protulit sententiam, secun– dum qu~m. sub specie panis ex -vi verborum poneretur substantia (!orporis Chris• ti in ¡¡lit tantum mensura quae corresponderet quantitati substantiae panis quae transubstantiatur; reliquum Corporif., Christi ibi esset per concomitantiam. "In sacrwmento Eucharistiae vi verborum corpus et sanguis Christi est tantum ea mensu,ra quae respondet quantitati substantide panis ét vini quaé transubstantiatur; reliqitum co,rporis Ch,risti est ibi per éoncomitantiwm" ( 3), Pars. 1 f: Totus et. ínteger Christus iest tam sub alterutta qua.ro su.b utraque spede. Censura . 323. Haec pars nos~rae theseos est de fide div-ína catholiea definita in Conc.. Tridentíno : · . "Si quis negaverit in venerabüi E1wharistiae sacramento sub unaquaque .,pecie.... totum Christwm contineri., a. s." ( 4). Eadem doctrina definita jam erat in Concilio Constantiense, in quo nort parum disputatum est de communione sub utraque specie, et de tempore irt quo Sacrum celebrari debebat; in eo definitum est ut "a conficientibus siib utra• que specie, et a laicis tantum·moclo sub specie vini suwipiatur; cum firmissirr,,e (2) Ad; Bom., 6, 9. (3) Dengin;er, 1921. (4) Denzin¡¡'er, 885.