BCCCAP00000000000000000001372

., DE VERA EXPLICATIONE TRANSSUBSTANTIATIONIS 189 sionis. Jamvero hoc accidit in praesenti, quandoquidem cessat tota substantia panis et vini, quoád ejus materiam et quoad ejus formam; quare conversio eu~ charistica erit in terminum praeexistentem et non mutatiim; hinc consequitur transubstantiationem, prout a nobis exponitur, asse:.conversionem oIUnium puris– st'.ma,m, nihilque habere admixtum irnperfectionis, et in ea verificari melius quam in quaÍibet alia id quod est de 1:psa ratione formali conversionis. Probatio. ~14. His igitur de ipsa essentia conversion1s praemissis, ad nostrae sen– téntiae probationem veniendum est ;· quae tamen probatio P8<UCis absolvitur; Notari tamen debet quod Ecclesia definivit trahsubstantiationem esse conversio– nem totius substantiae panis in. substantiam Corporis Christi et totius substan– tiae vini in Sanguinem Christi; hinc investigare· debemus quid sit de ipsa ratione forrriali conversionis, nam conceptus formales rerum eodem modo se ha– bent in Deo quam· in creaturis; quidquid igitur sit de ipsa essentia conversionis admitti debet in conversione eucharistica; illud autem quod sit spur1:um et ad– i,entitium, negari potest et debet. Nunc autem: . . á) In veri nominis con,versione non adest annihilatio termini a qiw, sed tant.um transitus ipsius in terminum ad que·m. Jamvero in nostra sententia · defenditur, non tantum verbis, sed •etiam re, substantiam panis non abire in nihilum, sed transire virtute divina in Corpus Christi. I~rgo nostua sententia bene explicat regulám fja'ei. O~nversfo et amiihilatio sese radicaliter opponuntur, quandoquidem anni-. hilatio terminat in non esse; conversio .autem, in aliqiiid pos1:tivum; unde luce clarius· apparet discrirnen inter ipsas. b) In veri nominis conver;~iorie tota actio conversiva exercetur in termino a .quo, et in· tantum habetur terminus ad quem, in quantum vi illius act10nis cessat terminu~ a quo. ,Tamvero in nostra sententia actio conversiva tota quanta exercetur in termino a quo, in substantia scili~et panis et vini, desinen~ in Corpus et Sanguinem Christi. Unde nostra sententia perfocte salvat conver– sionem. e) In ve.ri nominis conversione, nexus ínter unius cessationem et alterius pofjitionem est omnino intrinsecus, · curo unum ·ponatür eo ipso quod alterum cessat; ,Tamvero in nostra sententia nexum ponimus iritrinsecum, ex ipsa opera- tione cónversiva fluenten. Ergo ide:r;n sequitur ac prius. . d) In veri nominis conversione, actio conversiva debet esse uña, prorsus una, quia motus quo unum corrumpitur, ipsissimus motus est quo alterum gene– ratur. ,Jam.vero in nostra sententia unam operationem, prorsus unam, admitti– mus, vi cujus ipsa cessatio substantiae panis est, virtute divina, ipsa positio Corporis Christi. • e) Tandem haec nostra sententia vera.esse apparet ex eo quod mysterium reponit in. ipsa conversione 1d sic, sicut omnia Ecclesiae Coilciliorumque docu– menta attestantur; quod in conversione, prout a nobis defenditur, altissim1.Ún servetur mysterium, nemo est qhi vel · parum cogitarni non videat; immo tam incomprehensibile apparet, ut recurramus ad omnipotentiam djvinam, cujus est ea quae, contradictoria non sunt efficere. ·. · · Multis igitur commendatur et probatur :nostra sententia. ·