BCCCAP00000000000000000001372

138 DE PRAESENTIA REAL! CHRISTI Agendum igitur nobis est m praes~nti de Sanctissima Eucharistia (2). ' Tripartita considemti9: 257. In hujus ·dogmatis expositione tria inveniuntur mirifice unita, ,quorum nempe unum supponit aliud, et tertium caetera complet. Est enim hoc mysterium ita institutum ut dum mysterium celébratur, Deo Patri sacrificiil;m- offeratur; sed quia, usu communi et- universali, victima, 1 quae offerri consuevit Deo, a convivis epulabatur eo manifesto fine ut signi• ficaretur placatio diviJ!-itatis, etiam in hoc nostrae religionis sacrificio victima, quae est Christus realiter praesens, manducatúr in Sacramento. Quare optima videtur esse totius Tractatus Eucharistiae divisio in tr'illl partes; et sic distincte et separatim agemus: PARS l': De Eucharistia ut mysterio. PARS 2': De Eucharistia ut sacrificio. PARS 3\1-: De EucharisUa ut sacramento. Methodus adhibenda In boc tractatu meHus quam in quocumque alío ruttendenda et ponderan– da sunt ea verba quae habet Sanctus. 'llhomas circa methodum adhibendam: "Disputatio ad duplicem finem pótest ordinari. Quaedam enim disputatio ordinatur ad removendam d.ibitationem an ita sit, et in tali disputatione maxi~ me, utendum est. auctoritatibus quas recipiunt illi cum quib'us disputatur . . • Quaedam vero disputatio 13st magistralis in scholis, non ad removendum erro- - rem, sed ad instruendum audifores ut indu.cantur ad intellecturri veritatis quam intendit · et tune oportet rationibus inniti investigantibus veritatis radicem et facientibu8 scire quomodo sit verum quod dicitúr; alioquin si nudis auctoritati-' bus magíster quaestionem determinet, certificabitur quidem auditor quod ita est, sed nihil scientfae vei intellectus acquiret, sed vacuus abscedet" (3) •. Quare, húic sapientissimo monito tanti Doctoris obsequente~, primu_m quod facere int~mdimus est existentiam mysterii omnibus patefacere; adduct1s, uti per se patet, auct,oritatibus Ecclesiae Doctorumque fidei.... ; sed postquam firmis et invictis fundamentis fidem nostram innixam esse demonstremus, ope– ram dabiinus scientificae declarationi, quae in his mysteriis maximum momen– tum habet ad contradictiones, quas adversarii movent, .removendas. Statim igitur veniendum est- ad primam partem, quae est de SSma. Eucharistia ut mysterio. · (2) Praeter auctores Scholasticos in Ind. Bibliog. citatos, speciatim consulendi su:p.t Tractatus de SSma. Eucharistia: Stus. Bellarminus, Billot, Billuart, Franzelin·, Glhr, Her– ve, Kurter, xugon, Lahousse, De la Taille (Mysterium Fidei), Lepicier, -Z.ugo, Ma.zzella (K), m:anzoni, J!'esch, Sallnanticenses; suarez, Van !l'oort, Zubizarreta. Batiffol, Etudes d'histoire et de theologie positive, ed. 4, 1906; L'Eucharistia, la pre– sence reelle et la transubstantiation, ed. 6, 1913; Corblet, Xist. dogmat., liturgiq., archaeo– log. dµ sacre:ment de l'Eucharistie, París; 1885; Ermoni, L'Eucharistie dans l'eglise prlmi– tive, ed, 3, 1906; Gerbert La 111ainte Eucharlstie, le sacrá.ment et le sacrlfice, Tequi 192f., De la '.raille, Esquisse· du Mystere de la foi; Piccirelli, Disquisitio ... de catholico intell,ctu dogmatis transub11tantiationis, 1912; Bauschen. L'Eucharistie et la J!'enite:nce durant les six premiers siecles de l'Eglise, Gabalda, 1910; Cacchia, o. J!'., De.natura transubstantiatiónis juxta S. Thoma:m et Scotum,· Romae, 1929; Alonso, S. J., El sacrifi'cio eucal!lstico de la l.\l- tim11, Cena según e:l Concilio Tridentino, Madrid, 1929... . ' : · Lebreton, in Dict Apolog. arL Eucharistie, Jansen, in Dlot, theol., art. EucharisU- ques (accidents); Baréille, in Dtct. theol., art.· Eucharistie. Alia. opera. citata. invenies in decursu tractatus. (3) QUodlib,, 4,. a.. 18.