BCCCAP00000000000000000001372

bE FORMA CONFIRMATIONIS THESIS 3~: Forma Confirmationis sunt haec verba: "Signo te signo cru– cis et confirmo te chrismate saJ.utis, in nomine Patris et Fjlii et SpirituS Sancti". Prohatur Ex 8acra 8criplnra parüm vel nihil potest pro hae thesi adduci, quan– cloquidem in ea solum dicatur apostolos orare solitos fnisse super iis quibus ma– H nsimponebant (l). Qualis vero fne_rit haec oratio, non explicatur. Conc. Ji'lorentinurn hanc formulam praescripsit pro Latinis: '' Ji'orma autem est: Signo te signo crucis et confirmo te dn-ismate salutis in nomine Pa• tris et Ji'ilii et Spiritus Sancti" (2). Ratione theofogíca Illucl est forma in ·sacramentis quod magis detcrmínat materiam ad esse sücrainenti. Atquí in Confirmatione verba: '' Signo te signo crucis.... '', deter– rnimmt unctionem chrismatis et manus impositionem ad esse sacramenti. J,"Jrgo.... De forma Grrecorum 243. Graeci hanc aliai¡i formam adhibent: "Signaculum doni Spiritus Sancti". Haec etiam forma est 'valida et legitimcz,, nam idem significat ac Latina, et nunquam fuit ab Ecclesia Romana_ in dubium posita. De modo quo Christus instituerit materiam et forma!ll Confirmafürnis. 244. Ex dJctis jam satis clare constat hoc sacra:mentum in E,cclesia multipliciter administratum fuisse, tum quoad materiam adhibitam, tum quoad 10* · ejus formam; negari enim 11011 potest decursu temporis variationes adfuisse. Quápropter dicendum est hoc .sacramentum a Xto. Domino institutum fuisse in genere; Xtus. igitur ita determinasset materiam et formam hujus sacra– menti ut res adhibenda fuisset idonea, sive . apta, ad significanda.m specia.lem gratiam per hoc sacramentum significandam et conferendam. Apostoli adhibui– ssent impositionem manuum, vel chrismatíonem, haec verb,a, ;.ut illa; et simi– liter Ecclesia potuisset hunc, vel il/:um, ritum sensibilem adhibere, dummodo sit aptus ad signi:t'icandam gratiam hujus sacramenti. Quod autem, · non obstante hac ritus sensibilis variatione, Xtus. díci ,possit istius sacramenti auctor, exinde patet quod ipse solus esset institutor, et significationis conferendae, et infallibilis collationis gratiae, m1cnon et ip– sius signi sensibilis, etsi in genere. Similiter dicend)Jtm est de forma hujus sacramenti (3). (1) ,Act. Apost., g, 17. (2) Denzinger, 697. (3) Cfr. Billot, op. cit., pag. :loo: V'a.n Neort, op. cH., n. 2;6,