BCCCAP00000000000000000001372

bm ACTIONE VICARIA SACRAMEN'TORtJM 83 dominus; actiones proinde vicariae eosdern effectus jurídicos obtinent ac actio- nes ipsius domini. . . . Actio igitur, qua ininister conficit ritum sacramentalem, eosdem effeétus habebit ac si eam poneret ipse Xtus.; at ut actio sit vicaria, necesse est ut minister, praeter potestatem acceptam, · vel# agere 1,iti vicarii1.s; quod consequi– tur, nti vidimus, per. intentionem facienóli quod facit Ecclesia; actio vicaria toto jure tribuitur domino; hinc, quando vicarius aliquid ·potestate · et nomine atterius facit, dominus facit ;' quando igitur minister bapt.izat,. dominus bapti- . . zat, et ita porro. Censura 142. Haec thesis, sic explicata, nullum habet adversarium, estque tam certa ut non possit ullo modo rejici, aut in dubium revocari. Probatur ex Sacra Scriptura 143. fo Epístola ad Eph., 5, 2, dicitur: "Viri, diligite uxores vesfraS¡ sfoiit et Xtiis. dilexit Ecclesiam et seipsum tradidit pro ed iit illam sanctifica– ret, niundans lavacro aqiiae in verbo vitae''; in quo textu Stüs. Apostolus, viros exhortans ·ut diligant uxores, exemplum Xti., suam .Ecclesiam efficaciter dili– gentis, proponit, nam X tus. seipsum morti tradidit pro ea ut eam sanctifiearet; quam sanctificavit per baptismum ,"mundans (ipse Xtus.) lavacro aq1we in verbo vitae"; ille igitur qui fideles baptizavit, est, juxta Apostoluní, ipsemet ,xtus. E~ Patribus Argumentum in hac re potissimum ex ipsa traditione habet11r: "liaec , doctrina, de Xto. magno sacerdote, qui perpetuo ipsa signa sacramentcilia et iiacros externos rifas sacramentales administret ut ac.tio.nes s1ias, non qiiidem vi– sibili exsecutione sed invisibili majestate, quod ea peragat per ministros ipsius nomine et auetoritate funaentes; haec, inouam, doctrina multipliéiter declara:ta est et principii f undainentalis instar prop1.ignata in cpntroversia cum Donatistis de valore sacrarnentoritm indepMt_dente a fide d meritis ministri". (l). Et revera, cum Donatistae totis viribus propugnarent sacramenti valorem a pi'obitate ministri .pender-e, Stus. A iigiistinus multis argumentis hane sentén° tiam improb\vit, doctrinamque catholicam clare admodum exposuit; ratio, ab ipso semper :anata, erat haec: sacramentum, ab haereticis vel schismatieis co 0 ilatum, viilidum est, et ideo hon repetendum quia non baptizat hamo, sed Xtns.J concedit bapti~mum ab istis collatum esse validtlm, sed i:nfructuoSUrrh . "QuantÍim arbifror, jam claret et liquct, in ista quaestione de baptismo non esse cogitandiim qais det, sed qilid det; aut qiiis aceipiat, sed quid: accipfot; aut quis habeat, sed qitid habeat" (2). ' · "Hic (Xtus.) cst qwi baptizat -in Spiritit Sancto; nec., sicut Petilianus dicit, jam, baptizare cessavit, sed adhuc id agit, non ministeri.o cor-poris, sed invisibili opere majestatis" ( 3). (1) rranzelin, De sacram. in gen,; pag, 108. . (2) De Baptismo, lib. 5, c. 14, n. 16; PL, 43, 184. (3) Contr. litt. Petilian., lib .. 3, c. 49, n, 59; PL, 43, 379,