BCCCAP00000000000000000001233

danak ta bakoitzak dutela, alegia, santu izateko Y ain– koaren deia. Berba gutxitan esateko, santutasun-ideia eztala es– tutu ta mugatu bear fraideen ta monjatxoen biziera– ra bakarrik ; beste alde, Yainkoaren erri osora edatu bear dala. Esan-da daukagun lez, apaizgo espirituala danai dagokien bezela, ola deuntasunerako deia ere, <lanentzako, egina dalako. Erlijiosoak etzuten ukatzen, yakina, santu izateko Yainkoaren deia <lanentzako dala. Baina erlijiosoen "onoimen-bizieraz" buru berezia nai zuten. Etzien ematen ordea. Batzuk eta bestetzuk goresmen aundiak egin, bai, erlijiosoen bizitzaz; baina buru berezirik eskeini ez. Elizan bear-bearrezkoak izan dirala beti; ta dirala orain ere. Elizaren era orotariko ekin– tzan, izugarrizko eragiera izan dutela beti; ta du– tela orain ere. Elizaren pitxirik eder-ederrenak ta ba– liotsu-baliotsuenak izan dirala beti; ta dirala orain ere, t. a., t. a. Baina or gelditzen ziran. Ikasgai au aztertzen zazpi egunez ibilli izan ziran: Urrillaren 25'etik 30-eraifio. Ta erlijiosoen naigabea, bizituz ta zorroztuz, yoan zan ta etzuten pozik artzen. "Societas Verbi Divini" deritxon alkartasuneko fraide mixiolarien Nagusi Orokar (1) Schutte ale- (1) Nagusi Orokar: Superior Genera!, "Superieur General". 81 6