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Los barí reasumieron su modo pr1m1t1vo de vida con facilidad al volver a su lugar de origen y lo han conservado durante el tiempo comprendido entre 1818 hasta 1960, fecha de su definitiva pacifica– ción. Con esta tradición no-aculturizada es con la que hemos contactado en nuestro trabajo de campo, sirviéndonos de los métodos científicos que ya indicábamos al prologarlo. Precisamente allí aludíamos al servicio que podíamos aportar a nuestros misioneros. Creemos que el fenómeno, al que acabamos de referirnos, debe hacernos reflexionar sobre la necesidad de replantear– nos el sistema de evangelización operado con el pueblo barí. La di– mensión cultural forma parte integral de su evangelización, que no se identifica con sistema cultural alguno. Sólo puede inserirse con sen– tido respetuoso y con cierta profundidad en la vida de una etnia, cuando se tiene en cuenta su propia historia, su modo d~ pensar y de vivir, como parte de una revelación de Dios, entre ellos, si bien im– perfecta, que es preciso conocer, respetar y llevar a su plenitud .. . 314