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Desde entonces, la lapa se esconde durante la noche, como barí, y el araguato chilla como una persona durante el día». En el presente relato, no se pretende condenar el que los barí de los que nos habla quisieran tenerla como mujer suya. No se encuentra, por tanto, aquí apología alguna de la monogamia, como podría con– cluirse acríticamente de esta narración. Sabemos que la sociedad barí miraba con normalidad la poligamia en ciertos casos, como ya hemos analizado en la parte anterior de nuestro trabajo de campo. Se pre– tende fundar el modo de ser y el comportamiento característico de estas dos clases de animales, frecuentes en el territorio barí. Por otra parte, el castigo infligido por Sabaseba es por no respertar al marido y haber– le dado muerte, lo que nunca podrá hacer un barí con los de su propio grupo étnico. El relato vuelve aquí a proclamar unos valores de respeto hacia la vida de los de su propio pueblo, tan insistentemente exigido por Sabaseba en aquellos tiempos primordiales 221 • 1.5 .4. La cabeza quemada de un barí se convierte en "Tarikbí– mom6" 222 El presente relato nos lo cuentan así: «Una vez estaba una viejecita zamuro negro cocinando la cabeza de un barí. Pero, mientras cocinaba, se durmió y cayó la olla en el fogón. Cuando la viejecita se despertó, quiso comer la carne, pero estaba muy quemadita. Sabaseba, entonces, convirtió la cabeza quemada en "Tarik– bímomó». Desde entonces, éstos andan desnudos o con vestidos rotos, cantando continuamente y pidiendo con su canto suave de "Tarikbí. .. Tarikbí... " guayucos ("Tarikbá") y faldas de mujer ("Dukdúra"). Viven en "Sabagdá-Bibarú", tiene conucos como los barí, con guineo y yuca, que cultivan. Tiene mucho miedo al cata15're y estera, porque creen que son monstruos. Por eso, no se arriman a los bohíos. No hacen mal a los barí. Antiguamente enseñaban a barí a subir donde están los monos "Scharába" para cazarlos». El presente relato no contiene sentido alguno moralizante. Dentro de la mitología barí incumbe al zamuro negro comer a barí muerto, 221. «Sagbá»: en Venezuela se llama «lapa». Se refiere a «paca», animal mamífero roedor, cuya carne es muy .estimada entre los barí. 222. «Tarikbímomó»: desconocemos el nombre científico de este animal. 244