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El presente relato no contiene sentido alguno moralizante. Dentro de la mitología barí incumbe al zamuro negro comer a barí muerto, como ya hemos visto. Su intencionalidad es exclusivamente fundante del modo de ser de los «Tarikbímomó»: de su forma y su canto. 1.5 .5. Dos barí se convierten en "Kariká" (ardita) y "Tainbiribí" (pajarito) 223 Nos lo narran de la siguiente manera: «Un día dos barí, llamados "Arríra", intentaron cohabitar con la luna; pero no pudieron, porque la luna estaba muy fría. Al bajar de allí arriba, Sabaseba lo·s convirtí6 a una en ardita ("Kariká") y al otro en un paja– rito ("Tainbiribí"). Desde entonces, la ardita anda inquieta, viva y muy J,igera por los árboles. Y dicho pajarito no hace más que volar continua– mente». Tampoco en este mito se nos presenta intencionalidad alguna mo– ralizante. Sólo alude al modo de ser y comportarse dos animales que intentan fundar en su tradición mitológica por este acontecimiento ocurrido en los tiempos de Sabaseba. El deseo humano de habitar en la luna, lo analizaremos más adelante. 1.5.6. Los "Akabó" ( o "Akabónbarí") se convierten en pájaros 224 Nos los relatan de formas diversas. Una de ellas dice así: «En la regi6n de las nubes ("Borába"), existen personas que nacieron de las cenizas de la viejecita, con su conuco allí arriba como los barí tie– nen en la tierra los suyos. A veces, vienen sobre los bohíos de los barí, durante el día, en forma de pájaros grandes, llevándose en brazos a las niñitas. Allí las crían y se casan con ellas». El presente mito sigue la misma línea de fundación del comporta– miento de ciertos pájaros, sin relación alguna moralizante 225 • 223. «Tainbirí»: desconocemos, también, el nombre científico de este pa– jarito, 224. El nombre de «akab6nbarí» no debe llevarnos a la confusi6n de creerlos pertenecientes al grupo etnológico barí. Se trata de pájaros-personas (personas transformados en pájaros). Desconocemos su nombre científico. 225. A. de VrLLAMAÑÁN, a. c., 15, atribuye a los «akabó» algunas funcio– nes, como la de maltratar a los barí tirándolos en un lugar donde hay muchas espinas, que, según nuestros informadores, no les corresponden. 239