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104 MANUEL GONZALEZ GARCIA 1) Subietiva: Porque se trata de contenidos concretos de una expe– riencia, que no es comprensible aparte o fuera de un sujeto que vive tal experiencia. 2) Transubjetiva: Porque la experiencia no puede darse con las deter- . minaciones espaciales y temporales sino en relación con algo externo al sujeto que actúa, con una salida fuera de la pura subjetividad. Esta dimensión tran– subjetiva es lo. que impide que el aquí y el ahora sean comprendidos como «formales» o «puros». Por ello, el sujeto que actúa debe ser considerado como «ser de rela– ciones vitales» 294 • Y la forma que toma la materia de la experiencia, «la forma real con que se organizan aquellas relaciones [las efectivas relaciones vitales del sujeto humano con todo lo que no es él], es lo que llamamos situación vital>> 295, La importancia que tiene la «situación vital» para el pensamiento antro– pológico de E. Nícol obliga a un detenido análisis de la misma 296. En la ponencia presentada al Brimer Congreso Inter-Americano de Filo– sofía celebrado en la Universidad de Yale, que ya hemos citado anterior– mente, E. Nícol hubo de hacer un esfuerzo de síntesis para presentar clara– mente su pensamiento. Y en dicha ponencia nos ofrece esta íntida definición de la «situación vital»: «La situación vital es una relación. Como en toda relación, descubrimos en ella tres [actores o componentes: los dos términos de la relación y la relación misma. Aquí los términos de la relación son el sujeto o agente y la circunstancia; es decir, el factor personal y el transpersonal. En cuanto a la relación entre ambos se cualifica como una relación vital. Pero los tres factores constituyen una unidad, y no es posible discernir el uno de los otros, sino por abstracción mental: en la realidad se dan siempre los tres juntos» 297. Vamos, pues, a considerar los distintos factores que están integrados en la «situación: vital»: 1) El sújeto o agente. 2) La circi:mstancia o lo transpersonal. 3) La relación entre ambos. 294 PSV 90. 295 PSV 70. 296 La «situación vital» es llamada por E. Nícol «concepto funcional psicológico» (PSV 94), indicando con esta definición que se trata de algo coherente, unitario, armó– nico, que opera conforme a una ley (d. VH 35). En otro lugar (PS:V, p. 102) la llama también «categoría». Pero aclarando que tal palabra no ha de guardar relación con «esque– mas formales, rígidos y estáticos», aplicables en el conocimiento científico. Si se deno– mina a la «•situación vital» categoría,. ha de entenderse siempre que se habla de una realidad concreta, dotada de los rasgos de la vida misma. Además, siempre se trataría de una «categoría» de alcance más reducido que cuando hablamos de las formas del ser o del conocer en general. 297 VH 199.